Кровавый контракт. Магнаты и тиран. Круппы, Боши, Сименсы и Третий рейх

«Поселяне», ребята от 14 до 16 лет, работали помощниками шахтеров, а парни в возрасте от 17 лет до 21 года – младшими шахтерами. И те и другие происходили из семей беженцев. Молодые шахтеры обучались своему ремеслу в Восточной Германии, оккупированной русскими, и сбежали с родителями на запад, когда коммунизм сделал их жизнь невыносимой. Ребята находились здесь максимум до 25 лет, порой ютились в относительной тесноте, когда в деревню поступали новые группы беженцев.

Деревня была построена угледобывающей компанией, которая и предоставляет работу младшим шахтерам и подмастерьям. Просторные, удобные двухэтажные домики спланированы так, чтобы в каждой из двух небольших квартир могли разместиться трое молодых ребят. В каждой квартире имеется спальня, гостиная и ванная с тремя умывальниками и горячей и холодной водой.

Особенно интересно было видеть, как каждый жилец украсил полки над своей кроватью. На некоторых стояли недорогие сувениры, привезенные из коллективных путешествий по Германии, а также из Голландии и Бельгии. У одного мальчика на стене были приколоты все поздравления, которые он получил в день своей конфирмации. У кого-то красовались в рамках фотографии родителей. Другие хранили на полке любимые книги, повесили репродукции известных картин, кто-то явно увлекался комнатными растениями. Все говорило о том, что здесь поощряют вкусы каждого обитателя.

Хозяйство каждого домика ведут молодые супруги, исполняющие роль приемных родителей юношей. Им рекомендовано поддерживать с ребятами живые дружеские отношения, не проявляя формализма. Направляет их сюда Благотворительная христианская федерация, субсидируемая руководством угольной компании. Молодые люди живут здесь по пять лет, затем приезжает новая смена; на каждого человека федерация расходует по 5 марок в день (примерно 1,25 доллара). Подмастерье выплачивает половину этой суммы, вторую половину вносит владелец шахты. С молодого шахтера взимается уже 3,70 марки, так что владельцу остается внести разницу в 1,30 марки. По мере увеличения зарплаты растет оплата за пребывание, но не более чем 5 марок в день.

Свет, вода и отопление оплачиваются владельцем шахты. Христианская благотворительная федерация обеспечивает обслуживание, штат и еду.

Совместными усилиями владельца угольных предприятий и церковного совета осуществляются новые проекты. Жители деревни сами благоустраивают ее, например сооружают плавательный бассейн. При нас ребята только что вернулись с работы, разделись до пояса и тщательно вымылись. Возле каждого дома имеется площадка для игр и спорта.

Всеми важными вопросами занимается деревенская управа, состоящая из самих ребят. Ее основными элементами являются общее собрание жителей деревни, заседания совета, куда входит по одному представителю от шести обитателей каждого двухэтажного дома, а также суда, имеющего право приговорить нарушителей к штрафу и даже к аресту. Администратор деревни сохраняет за собой только право вето на какие-либо действия или решения органов самоуправления.

Благотворительная организация предоставляет молодежи возможность хранить деньги в банке, оставшиеся от зарплаты после вычета небольшой суммы на содержание и на карманные расходы. Если парень хочет купить радиоприемник, велосипед или фотоаппарат, он может снять деньги со своего счета с одобрения «приемных родителей» домика и администратора деревни. В подвале каждого дома предусмотрено сухое помещение для хранения велосипедов.

Молодежь призывают по воскресеньям посещать церковь, но никто их к этому не принуждает. В одном из деревенских зданий имеется большое помещение для дискуссионного клуба, и, хотя никто не заставляет ребят являться туда, они сами любят собираться в этом уютном зале, чтобы обсудить какие-то важные события или религиозные вопросы.

«Мы объясняем ребятам, что каждый должен иметь и отстаивать свою точку зрения, но при этом терпимо относиться к мнению других», – сказал администратор. Эти ребята так бы и оставались беспризорниками, если бы не попали в молодежную деревню. Вредные идеи нацизма, с малого возраста внушавшиеся этим молодым людям, быстро забываются, если совсем не забылись.

Генерал Генрих Кост, занимающий влиятельное положение, крайне озабочен судьбой миллионов беженцев с востока. Он автор проекта, известного в Руре как план Коста. Его христианский долг заставил его посетить лагеря для беженцев в Руре, после чего он и разработал план по их обеспечению жильем и работой. Он насчитал там 30 тыс. трудоспособных людей, к которым следует прибавить членов их семей.