Круэлла: Психологическая эволюция персонажа

Будем честны, Круэллу из книги сложно назвать даже садисткой. Использование животных ради меха – процесс, который популярен и по сей день. Из собак действительно шили и шьют одежду. То, что она топит котят своей кошки, для того времени является распространенной практикой контролирования численности животных, жестокой, но далеко не необычной. Ложью будет сказать, что в 21 веке уже никто так не поступает. Нет никаких указаний на то, что Круэлла получает особое удовольствие от мучений животных или мучает их просто ради забавы. Ее восприятие собак действительно ближе к фермерству: собак хорошо кормят, они гуляют, спят в тепле, у их разведения есть определенная цель. Да, это ужасно-не-этично с ее стороны (говорить о таких вещах открыто вслух или хладнокровно планировать процесс), и да, она «отрицательный персонаж». Но при этом персонаж, действующий абсолютно в рамках реалий своего времени.

Именно «Дисней» отточит этот самородок Круэллы до состояния «великолепный злодей». Некоторые характеристики уберут: мужа, кошку, любовь к огню и перцу. Другие качества усилятся: она стает более яркой, более «плохой» – например, у «Диснея» Круэлла закурит; более самостоятельной; ее внешний вид и стиль одежды будут иметь большее значение в сюжете. «Дисней» соберет из имеющихся и недостающих качеств сильного (1961), сложного (1996, 2021) и потому притягательного женского персонажа. С ее мультяшной версией мы познакомимся в следующей главе.

Подарки читателям от Доди Смит

Щенков Душечек было 15, остальных щенков Круэлла купила, она их законная владелица. Поэтому всех этих щенков никто не ищет, никто не собирается их спасать или заботиться о них, фактически они оказываются никому не нужны. Здесь мы вспоминаем военное и поствоенное время. Потерянные дети, которые чувствуют себя ничейными и никому не нужными, их жизнь в опасности, а их судьба мало зависит от них самих. Доди Смит дала им надежду. Когда супруги-далматинцы видят других щенков, происходит чудо. Понго видит «веру и любовь» в их глазах и вдруг понимает, что «они все его дети»12; Миссис чувствует, что детям нужна помощь, и ее пронзает «острое чувство», что «все они ее дети»13. Так пара принимает решение, что они должны забрать их всех и позаботиться об этих щенках. Это подарок веры в возможность перемен к лучшему, даже если сейчас ребенок чувствует себя ничейным. И давайте признаем, «ничейными» себя порой чувствуют и семейные дети «мирного» времени.

Когда перед Рождеством собаки бредут в снежную ночь, автор дает им теплое и безопасное убежище, где они могут восстановить силы. Там стрельчатые окна, а перед скамьями на полу лежат подушечки, на которых так уютно может уснуть щенок. Одна из дочерей Понго – Хвостик – ломает голову над загадкой, кто же хозяин в этом доме, но твердо знает «кто бы он ни был, этот хозяин, он – добрый»14. И это еще один подарок читателям, как детям, так и взрослым, подсказка места, где может искать поддержки любой отчаявшийся.

Оба этих подарка входят в список антисуицидальных факторов: надежда на лучшее будущее (мечта-план, каким оно должно быть) и религия. И то, и другое лучше иметь в ресурсах самопомощи, чем не иметь. Спасибо за подарки, миссис Смит.

1961. «101 далматинец», мультфильм. Стервелла

Поскольку мультфильм 1961 года и фильм 1996 года имеют очень схожий сюжет, для них у нас есть возможность использовать единую схему анализа и посмотреть, что приобрели персонажи и сама Стервелла за эти 35 лет.

1961. Образ идеальной семьи: на примере пары Роджер – Анита. Патриархальная семья. Профессиональная принадлежность Аниты в мультфильме отсутствует (все-таки прошло всего 5 лет), как и в книге, она воплощает красавицу и добрую жену. Изначально Анита финансово благополучнее Роджера – музыканта, автора песен. Когда они женятся, вместе с ней в доме появляется «няня» Аниты, помогающая ей с домашним хозяйством.

Знакомьтесь, это Стервелла: школьная подруга Аниты.

Имидж: маркеры роскоши – обтягивающие платья с длинными шубами; токсично-розовая спальня как намек на инфантильность персонажа.

Черно-белые волосы: в первом появлении Стервеллы дополняют ее шубу тех же цветов. Это каприз, подчеркивающий эксцентричность и неординарность личности. Укладка небрежными рваными прядями противоположна гладкой и аккуратной головке Аниты. Если рассматривать волосы как символ силы и энергии, то это дополнительная характеристика самой Стервеллы – она свободная, буйная, на стыке противоположностей.