Круг следующий

— Это следует понимать так, что ты за создание увеселительных заведений под красными фонарями? — поинтересовался Володя.

— Не знаю. Во всяком случае, нельзя делать вид, что этой проблемы не существует. — серьезно ответил Леха, — Есть проститутки. Есть проституция. Есть даже «полиция нравов». И есть, что неудивительно, рост венерических заболеваний. А почему бы государству не взять этот подпольный бизнес в свои руки? Ведь он принес бы в казну немало денег. А сейчас эти деньги идут в карманы сутенеров и мафиози. И почему бы не организовать строгий медицинский контроль за, так сказать, «труженицами этой перспективной сферы экономики»? — Леха сделал паузу и поинтересовался, — Чаю хочешь?

— Нет, спасибо.

— Так вот, — продолжил свои соображения Леха, — Тебе известно, что профессия проститутки впервые была узаконена ещё в незапамятные времена афинским архонтом Солоном? Нет? Именно он основал диктерионы — так тогда назывались публичные дома — за несколько веков до Рождества Христова. Солон понимал очевидно всю опасность скрытой проституции. Поэтому при нем всех прости туток регистрировали и выдавали им лицензии на их специфическую деятельность. А чтобы эти жрицы любви отличались от добропорядочных горожанок, им надлежало носить обувь желтого цвета и платье — красного. Эта традиция сохранилась надолго. На много веков. Как ты понимаешь, отсюда и пошли в дальнейшим «желтые билеты» и «красные фонари».

— Слушай, — прервал Леху Володя, — А откуда ты это все знаешь?

— Случай. Как-то летом сидел в «ленинке» и там случайно познакомился с интереснейшим человеком. Некий профессор Воробьев Владимир Александрович. Он, кстати, ещё и академик. Так вот представь, этот технарь читал там подшивки журнала «Сибирская Старина». Поговорили с ним, он мне и посоветовал познакомиться с изданием. А потом я несколько вечеров провел безвылазно в читальном зале. Просто не мог оторваться. Так что все это я почерпнул именно тогда из одной из статей. Подожди-ка, я кое-что даже выписал. Поднявшись, Леха вышел из кухни и вскоре вновь вернулся с общей тетрадью в руках.

— Вот, послушай. Например, из «Наказа о городском благополучии» тысяча шестьсот сорок девятого года. Наказом повелевалось объездчикам «по улицам и переулкам в день и в ночь ходить и беречь накрепко, чтобы в улицах и переулках бою, грабежа и бляди не было.». А в выписке из правил содержания борделей, утвержденных министром внутренних дел 4 июля 1846 года, в первом параграфе говорилось следующее: «Бордели открываются не иначе, чем с разрешения полиции.» А в параграфе восемь регламентировался возраст: «В число женщин в борделях не принимать моложе шестнадцати лет.». Властям тогда вменялось в обязанность следить за состоянием здоровья проституток. Вот, например, параграф двадцать восемь: «Медицинские билеты о свидетельстве женщин содержательница хранит в чистоте и на видном месте, как удостоверение о состоянии их здоровья.» И это были не просто параграфы, которые оставались на бумаге. Существовал штат людей, ответственных за соблюдение этих предписаний. Естественно, при такой постановке вопроса уже тогда можно было говорить о сокращении заболеваний венерическими болезнями.

— Да, брат, — протянул Володя, — Чувствуется, ты хорошо проработал этот вопрос… Лена-то об этом знает?

— Помолчи. — увлеченно прервал его Леха, — Это ещё не все. Тут у меня есть и высказывание человека, которого весьма чтили наши прежние коммунистические руководители. Речь идет о Кларе Цеткин. Вот, послушай, что она говорила в свое время: «До сих же пор, если где и делалась попытка бороться с проституцией и венерическими заболеваниями при помощи полиции нравов, то это было больше похоже на игру детей, мечтающих вычерпать море своими ведерками.»

— Все. — поднял руки вверх Володя, — Сдаюсь. Ничего не могу возразить против таких высоких авторитетов. Когда организуешь референдум по легализации проституции, считай, что получил мой голос в поддержку «своей инициативы»…

ГЛАВА 10 Совещание в Монино. Случайная встреча на Центральном рынке