- Это следует понимать так, что ты за создание увеселительных заведений под красными фонарями? - поинтересовался Володя.
- Не знаю. Во всяком случае, нельзя делать вид, что этой проблемы не существует. - серьезно ответил Леха, - Есть проститутки. Есть проституция. Есть даже "полиция нравов". И есть, что неудивительно, рост венерических заболеваний. А почему бы государству не взять этот подпольный бизнес в свои руки? Ведь он принес бы в казну немало денег. А сейчас эти деньги идут в карманы сутенеров и мафиози. И почему бы не организовать строгий медицинский контроль за, так сказать, "труженицами этой перспективной сферы экономики"? - Леха сделал паузу и поинтересовался, - Чаю хочешь?
- Нет, спасибо.
- Так вот, - продолжил свои соображения Леха, - Тебе известно, что профессия проститутки впервые была узаконена ещё в незапамятные времена афинским архонтом Солоном? Нет? Именно он основал диктерионы - так тогда назывались публичные дома - за несколько веков до Рождества Христова. Солон понимал очевидно всю опасность скрытой проституции. Поэтому при нем всех прости
туток регистрировали и выдавали им лицензии на их специфическую деятельность. А чтобы эти жрицы любви отличались от добропорядочных горожанок, им надлежало носить обувь желтого цвета и платье - красного. Эта традиция сохранилась надолго. На много веков. Как ты понимаешь, отсюда и пошли в дальнейшим "желтые билеты" и "красные фонари".
- Слушай, - прервал Леху Володя, - А откуда ты это все знаешь?
- Случай. Как-то летом сидел в "ленинке" и там случайно познакомился с интереснейшим человеком. Некий профессор Воробьев Владимир Александрович. Он, кстати, ещё и академик. Так вот представь, этот технарь читал там подшивки журнала "Сибирская Старина". Поговорили с ним, он мне и посоветовал познакомиться с изданием. А потом я несколько вечеров провел безвылазно в читальном зале. Просто не мог оторваться. Так что все это я почерпнул именно тогда из одной из статей. Подожди-ка, я кое-что даже выписал. Поднявшись, Леха вышел из кухни и вскоре вновь вернулся с общей тетрадью в руках.
- Вот, послушай. Например, из "Наказа о городском благополучии" тысяча шестьсот сорок девятого года. "Наказом "повелевалось объездчикам "по улицам и переулкам в день и в ночь ходить и беречь накрепко, чтобы в улицах и переулках бою, грабежа и бляди не было.". А в выписке из правил содержания борделей, утвержденных министром внутренних дел 4 июля 1846 года, в первом параграфе говорилось следующее: "Бордели открываются не иначе, чем с разрешения полиции." А в параграфе восемь регламентировался возраст: "В число женщин в борделях не принимать моложе шестнадцати лет.". Властям тогда вменялось в обязанность следить за состоянием здоровья проституток. Вот, например, параграф двадцать восемь: "Медицинские билеты о свидетельстве женщин содержательница хранит в чистоте и на видном месте, как удостоверение о состоянии их здоровья." И это были не просто параграфы, которые оставались на бумаге. Существовал штат людей, ответственных за соблюдение этих предписаний. Естественно, при такой постановке вопроса уже тогда можно было говорить о сокращении заболеваний венерическими болезнями.
- Да, брат, - протянул Володя, - Чувствуется, ты хорошо проработал этот вопрос. ... Лена-то об этом знает?
- Помолчи. - увлеченно прервал его Леха, - Это ещё не все. Тут у меня есть и высказывание человека, которого весьма чтили наши прежние коммунистические руководители. Речь идет о Кларе Цеткин. Вот, послушай, что она говорила в свое время: "До сих же пор, если где и делалась попытка бороться с проституцией и венерическими заболеваниями при помощи полиции нравов, то это было больше похоже на игру детей, мечтающих вычерпать море своими ведерками."
- Все. - поднял руки вверх Володя, - Сдаюсь. Ничего не могу возразить против таких высоких авторитетов. Когда организуешь референдум по легализации проституции, считай, что получил мой голос в поддержку "своей инициативы"..
ГЛАВА 10
Совещание в Монино. Случайная встреча на Центральном рынке.