Разговоры о высоких назначенцах питерского происхождения дошли уже до уровня вполне фольклорных шуток и прибауток <…> Утратив прежнюю номенклатурную систему выдвижения кадров, страна не обрела взамен вообще ничего, кроме самого примитивного «ДА ЭТА КРЫСА МНЕ КУМА» (М. Соколов. Вдоль по питерским, или ДА ЭТА КРЫСА МНЕ КУМА. – Деловой Петербург. 2002. 7 февр.).
ДАВНО ЗУБОВ У БЕЛКИ НЕТ
(«Белка») [Кн. 8, IV]
Нобелевскую премию нередко получает человек преклонного возраста.
Он [нобелевский комитет] просто сличает год рождения наиболее известных писателей и самому старому присуждает премию, так сказать, за дожитие. Но этого ли хотел завещатель? Неужели благородный и щедрый Нобель хотел разыграть собою Льва из басни Крылова, который прислал целый *ВОЗ ОРЕХОВ белке в награду за ее усердную службу, когда у нее *НЕ ОСТАЛОСЬ УЖЕ НИ ОДНОГО ЗУБА ВО РТУ? (Вестник иностранной литературы. 1912. № 3).
ДАР ОДНО ХУДОЕ ВИДЕТЬ
ДВА ГОЛУБЯ
(«Два Голубя»)
В шутливой отсылке к басне (совет не путешествовать).
Все рассказанное нами составляет содержание первого цветка музы г. Градцева <…> Наконец – вывод: следовательно, коли уж ездить, так сухим путем, а не морем; лучше же всего не ездить, а сидеть дома, не гоняясь за богатством и славою, да, впрочем, вы читали басню «ДВА ГОЛУБЯ» (В.Г. Белинский. Цветы музы. Сочинение Александра Градцева. <1842>).
ДЕЛОМ, НЕ СВЕДЯ КОНЦА, / НЕ НАДОБНО ХВАЛИТЬСЯ
(«Синица»)
В толковании афоризма.
Если вы уверены, что ваши эскизы действительно лучше, так зачем сидите? Дерзайте! Я лично только рада буду, если в нашей стране на одного шикарного дизайнера станет больше. У меня подружка тоже рисует эскизы шикарные, и с фантазией у нее неплохо, и дизайнером она мечтала стать. Но она же не кричит об этом на каждом углу. «ДЕЛОМ, НЕ СВЕДЯ КОНЦА, НЕ НАДОБНО ХВАЛИТЬСЯ», – сказал Крылов. Советую к нему прислушаться (Сервис Он-лайн-Дневников. <2009>. –.
ДЕЛУ ДАТЬ ХОТЯ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК («Волк и Ягненок»)
О беззаконии и жестокости как способе достижения цели.
В известной басне И.А. Крылова «Волк и Ягненок» басенный ВОЛК, символизирующий человека, отличается от настоящего волка тем, что он не просто пожирает ЯГНЕНКА, руководствуясь чувством голода, но *СТРЕМИТСЯ ЕЩЕ ПРИДАТЬ ДЕЛУ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК (Дети-сироты: адрес опыта. Яснополянский детский дом <2009>. – http:// www.tspu.tula.ru).
ДЕМЬЯНОВА УХА («Демьянова уха»)
О том, что надоедает, становится приторным, неприятным.
В «Беседе русского слова», бывшей в доме Державина, приготовляясь к публичному чтению, просили его [Крылова] прочитать одну из его новых басен <…> Иван Андреевич руку в карман, вытащил измятый листочек и начал: «ДЕМЬЯНОВА УХА». Содержание басни удивительным образом соответствовало обстоятельствам [предшествовавшему скучному чтению длинной «пиесы»] (М.Е. Лобанов. Жизнь и сочинения Ивана Андреевича Крылова. <1847>).
Дайте десять раз сряду пьесу, и она уже старая! Все ее видели, все наслаждались ею, и занимательность пропала. А пусть бы играли ту же пьесу два раза в неделю, она была бы свежа в течение года. Вот придет Масленица, и к посту пьеса превратится в ДЕМЬЯНОВУ УХУ (Северная пчела. 1843. № 35).
О вынужденной необходимости участвовать в застолье.
Пить-то никому не хочется, но надо для общего праздника, тут своего рода долг, дело, а нам, не верящим, ДЕМЬЯ-НОВАУХА… (М.М. Пришвин. Дневники. 8 июня 1936 г.).
Как название блюда (ухи).
В январе мы начали уже помышлять об обеде, который хотели дать у себя в день рождения Ивана Андреевича <…> Разумеется, была стерляжья уха под именем ДЕМЬЯНОВОЙ УХИ и все, что можно было придумать тонкого, роскошного и вместе соответствующего гастрономическим вкусам Крылова (Е.А. Карлгоф. Жизнь прожить – не поле перейти. <1881>).
Сравни: в реакции на стихотворение поэта Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна».[5]