Впрочем, возможно, что новый инструментарий, включающий сознание, был лишь утерян в Новое время - он был в ходу, например у алхимиков. Истинная этика научного знания - это разделение высшего и низшего и обращение к высшему через гнозис (что в переводе и означает познание). Физики, будучи людьми, должны искать истину прежде всего через познание себя, но пока они не способны к такому повороту, а лишь ссылаются на внешний эксперимент. Конечно, на этом лишь базируются все успехи нашей технической цивилизации, но мы-то говорим о познании с целью спасения...
В действительности, все научные категории суть категории сознания, и в квантовой механике речь идет, в определенном смысле, только о психологии физиков. Слово только опять же не имеет уничижительного смысла. Царство Божие, как известно, внутри нас, и Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире (1 Иоан. 4:4). Физик уже должен пробудиться для нового осмысления природы реальности, но все равно продолжает видеть тот же старый сон о квантовом и классическом как внешнем.
Да, глубокое проникновение в суть новой картины мира требует болезненной смены всего понятийного аппарата и расширения рамок дозволенного для добропорядочного члена scientific community (научной общественности). Но оно того стоит.
Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах?
(Захария 8:6)
Видение отдельных истин, воспринимаемых как дискретные идеи, и видение непрерывного, то есть целого, различно. Знание квантовой физики Самим Богом и человеческое знание ее проявления в мире - разные вещи. Народ в данном случае - это физики, основоположники человеческого знания, научная общественность. На самом деле, современные ученые не знают (точнее, не понимают) квантовой идеи, в отличие от Того, Кто является ее истинным Творцом и Воплощением.
Наша книга не добавит ничего к такому знанию квантовой физики, которое могло бы быть формализовано и воспринято физическим сообществом, но, как мы надеемся, уточнит личные представления о ней и укажет направления к личному постижению квантовых состояний, которые лежат за пределами науки. Они описаны не в физике, а в некоторых сводах знания, данных не людьми, но Богом, - в канонических текстах. Физики же вынужденно опираются на свой канон - предшествующую сумму знаний в виде научных статей. Таким образом, есть человеческое знание о дивной квантовой физике и подлинное, безотносительное знание о мире, в котором уже нет причинно-следственных связей.
Догадываясь о существовании квантового мира и пытаясь описать его, люди могут опираться лишь на свое единственное знание - знание самих себя. Они схватывают лишь то, что можно пропустить через свои пять органов чувств, которые являются тварными, как и все остальные физические инструменты. Интеграция такого знания происходит тоже этими органами чувств, изолированными от квантовых состояний.
Чтобы перейти в квантовый мир, нужно превратить свой главный измеряющий инструмент - сознание или мышление - в новый измерительный прибор, работающий на новых принципах постижения. Для этого нужно не развитие физики как науки, а изменение самих физиков, чтобы они смогли работать с квантовыми категориями. Находясь на старых позициях, вперед не пройти, квантовой физике нужны новые гностические основания. Главное здесь - работа поля сознания, а не обычные измерительные инструменты. Там, где есть измерение, истинное исследование квантовой физики заканчивается, поскольку мы попадаем в локальную измеряющую систему с ее дробностью и дискретностью, прерогативой низкого уровня ума, пусть даже научного. Квантовая физика есть идея высшей гностической нравственности, этика духовного пути, переход к высотам духа, где любой человеческий язык уже должен быть превзойден.