Поэтому я прошу вас открыть то, что скрыто в вас. Откройтесь и познайте себя. Не бегите от себя. Убежать от себя невозможно. Куда вы пойдете? То, что пребывает в вас, будет везде, куда вы устремитесь. Вы можете преобразить это, но не можете убежать.
Самопознание это первое звено преображения. И самое чудесное заключается в том, что вы освобождаетесь от уродства, познав его! Изучив свой страх, вы освобождаетесь от него. Изучив свою ненависть, вы освобождаетесь от нее. Все эти состояния существуют потому, что мы не смотрим на них. Они преследуют нас, потому что мы пытаемся убежать от них. Как только мы остановимся, они тоже тотчас же остановятся. Так останавливается тень, когда мы встаем как вкопанные, а между тем она устремлялась за нами, когда мы бежали.
Если мы сможем смотреть на эти вещи, тогда вся сцена сразу же переменится. Все, что мы считали духами и привидениями, на самом деле оказалось просто нашими тенями. Мы бежали, поэтому духи и привидения устремлялись за нами. И из-за их преследования мы ускоряли свой бег! Но стоило нам остановиться, и они утрачивали жизнь. Стоило нам посмотреть на них, и они исчезали. Это просто тени, а тени не могут ничего сделать нам. Мы видели тень уродства, поэтому украшали ее цветами. Таким образом, мы порождали иллюзию. А теперь, когда мы понимаем, что видели лишь тень и маску, в украшениях отпадает потребность. Мы освобождаемся от тени и осознаем то, чему принадлежит тень. И это осознание рождает понимание прекрасного, в высшей степени прекрасного существа.
Я обрел такое видение. Я перестал бегать от теней и поэтому обрел силу заглянуть за их пределы. И истина, которую я узрел, преобразила все. Истина преображает все на свете. Само ее присутствие вызывает революцию. Поэтому я советую вам не бояться. Смотрите на то, что действительно есть, и не ищите убежище в сновидениях и грезах. Тот, кто осмеливается отказаться от убежища, обретает защиту истины.
Сегодня утром кто-то спросил меня, что значит непосредственно познать себя. Смысл самопознания заключается не в приятии чужих мнений о себе. Узнайте сами то, что пребывает в вас, что скрыто в ваших мыслях, страстях, поступках, желаниях и стремлениях. Посмотрите на все это прямо, как вы смотрите на совершенно новое место. Посмотрите на себя, как будто вы незнакомый человек, чужак. Так вы приобретете великое благо. Самая большая польза будет заключаться в том, что прекрасный образ, которым вы наделили себя, разлетится в клочки. И это падение идола -обязательное условие, поскольку только после того, как этот выдуманный идол падет, вы перейдете из страны грез в страну реальности.
Прежде чем мы сможет познать истину и благодать, мы должны первым делом развеять свои иллюзии об истине и благодати, которые мы выдумали, чтобы скрыть в себе все ложное и злое. Такие иллюзии обманули нас самих. Никто не создает свой ложный образ и личность просто так. В этом тоже есть какая-то потребность. Все это делается для того, чтобы уберечь себя от унижения в глазах других людей. Когда человек осознает присутствие в себе зверя, эта мысль мучает его, и он чувствует свою униженность.
Есть два способа спасения от этого унижения: уничтожить зверя или забыть о нем. Для того чтобы зверь исчез, вы должны принять духовную дисциплину. Но очень легко забыть о звере. Это самый простой вариант. Для его реализации довольно и одного воображения. Мы выдумываем личный образ лишь для своих глаз, и с помощью этого образа зверь подавляется. Но он не исчезает, а продолжает действовать за пределами нашего образа. На самом деле, этот образ есть всего лишь внешняя видимость, а в качестве его фона выступает как раз зверь. Разве вы не видите, что этот образ нестабилен, что он разрушается каждый день в настоящей жизни, в реальных ситуациях? И это естественно. Сидящий в нас зверь реален, и поэтому он разрушает все наши усилия. Каждый день воображенная личность разрушается им.
И все-таки вы сохраняете образы и украшаете их. Вы все время пытаетесь отыскать способы доказать другим людям и себе, что они настоящие посредством своей благотворительности, пожертвований, добродетельных поступков и служения. Разве все эти так называемые нравственные поступки это не просто поиск аргументов? Но все это бесполезно. Созданный вами личный образ неизменно мертв, в нем никогда нет жизни. Жизнь не может войти в него.
Я прошу вас освободиться от этого мертвого груза. Пусть этот ложный, безжизненный попутчик скроется с ваших глаз. Узнайте, постигните того, кто реален. Путь лежит не через первый, а через второй вариант, и именно для избежания второго варианта вы обманываете себя.
Вчера вечером я шел по полю и увидел пугала. Крестьяне воткнули в землю палки и нацепили на них одежду. Сверху они нахлобучили вместо голов глиняные горшки. Во тьме птицы и животные принимали пугал за сторожей и в страхе разбегались. Я оглядел пугал и людей, ходивших неподалеку. Затем я сказал: «Давайте посмотрим в себя. Может быть, мы тоже такие пугала?» И мои товарищи начали смеяться. Но я увидел, что они смеялись не от души.