Крылья любви. Путь к совершенству

В нас все стало ложным: вся наша жизнь, поведение, смех, слезы. Мы устали носить бремя лжи. И хотя самообман отягощает нас, мы все равно не сбрасываем его, потому что еще больше боимся того, что находится за ним. Мы боимся погрузиться в себя, потому что нигде не найдем того, кого считали самим собой. И тот, чьим присутствием мы всегда пренебрегали в других людях, проявляется во всей своей полноте. Наш страх не позволяет нам раскрыться.

Для духовной жизни в первую очередь необходимы медитация и бесстрашие. Тот, кому не хватает для этого мужества, не способен погрузиться в себя. Гораздо больше мужества нужно для того, чтобы пойти в себя, чем для устремления в темную ночь по неведомому дикому и одинокому пути, поскольку как только человек погрузился в себя, все его сладкие грезы, которые он до сих пор лелеял в отношении себя, исчезают. И человек встает лицом к лицу с самым уродливым и низменным из всех грехов, от которых, как ему казалось, он полностью освободился.

Но тот, кто мужественно раскрывает себя и идет в темные долины самого себя, в заброшенные жилища, понимает, что он обрел новую жизнь. Смело устремившись во тьму, он пускается в странствие, которое в конечном итоге приводит его к свету. Он искал этот свет на протяжении многих жизней, но свет всякий раз ускользал от него, поскольку человеку не хватало смелости пойти во тьму.

Тьма охватила свет, как слои пепла скрывают искры. Как только мы проникнем во тьму, так сразу же увидим свет. Поэтому я говорю вам, что если вы хотите увидеть свет, тогда вам не следует бояться тьмы.

Человек, который боится тьмы, никогда не найдет свет. Путь света пролегает через тьму. По сути, смелое решение войти во тьму само по себе преображается во внутренний свет. Благодаря этому мужеству пробуждается то, что до сих пор спало.

Я вижу, что вы хотите достичь самопознания, но боитесь увидеть себя такими, какие вы есть. Утверждения вроде того, что «душа есть истина, сознание и блаженство» или «вечно чистая природа Будды» утешают вас. Но так происходит потому, что они помогают вам забыть то, что вы в действительности представляете собой (полную противоположность истине, сознанию, блаженству) и питают ваше эго.

Поэтому грешники толпятся вокруг так называемых святых и монахов. Они слышат слова о чистоте души и единении с брахманом, и такие речи услаждают их слух. Так эти люди смягчают угрызения совести и подавляют чувство неполноценности. Они снова получают возможность вырасти в своих глазах. Результат лишь один: им все легче совершать греховные поступки, поскольку душа чиста, поскольку на нее ничто не воздействует! Вера в то, что душа человека вечно чиста и представляет собой природу Будды, не прекращает грехи. Это просто очень глубокий самообман. Таков последний трюк человеческого ума. Просто веря в то, что тьмы нет, вы не обретете свет.

Идеология, которая учит человека верить в то, что грех не существует, что душа не вовлечена в грех, насквозь лукава. Это всего лишь способ забыть о своей греховности. Такая идеология ведет не к прекращению грехов, а к их забвению, что еще хуже, чем сам грех. Благостна способность увидеть свои грехи, признать их. Вредно не видеть свои грехи, не замечать их, поскольку при виде грехов мы стремимся преобразиться. Признание греха приводит к его изменению, а полное осознание греха вызывает в нас мгновенную революцию, преображение.

Итак, я прошу вас не вовлекаться в разговоры на темы о вечно чистой природе души. Это не имеет никакого отношения к вере. Таково прямое познание, которое приобретается, когда греховная личность отбрасывается, и искатель, пробиваясь сквозь слои тьмы, входит в тайный, сокровенный центр света. Это прямая реализация. И здесь не нужны никакие умственные выкладки.

Любая выдуманная концепция окажется очень вредной. Она может стать препятствием на пути к свету, ведь если мы верим в то, что тьмы нет, тогда не стоит и вопрос о том, чтобы пытаться устранить то, что не существует. И если душа не совершает ни добра, ни зла, тогда какой смысл подниматься над ними? Эти поверхностные утверждения так называемых метафизиков, сбивают с толка многих людей. Яд распространился слишком далеко, и из-за этого мы, хотя и считаем себя добродетельными, представляем собой самых больших грешников на земле!

Не забывайте о том, что все такие разговоры о чистоте души и воздействии чистоты на самом деле направлены на то, чтобы никогда не помнить о грехе. Людям, которые попали в такую ловушку, со временем становится очень трудно говорить об этом. Легко освободиться от греха, но очень трудно избежать тисков опасной метафизики.

Тезис о чистоте души это не теория и не принцип, а прямое постижение. Любое обсуждение этого факта бессмысленно. Это все равно, как если бы больной человек цеплялся за заблуждение о том, что его недуг не существует. Если больной человек принимает такую установку как данность, то в результате он не выздоровеет, а только умрет.