Крымские истории

Именно участь бесправной колонии ждала бы нас, не порушь народ эти планы и не победи иностранную интервенцию и белогвардейщину на своей земле.

Но, более всего меня поразило в этой верховной воле украинского президента то обстоятельство, что выдуманной химере, голодомору, который, якобы, организовал кровожадный Сталин, он уделяет неслыханно много времени, средств народных и сил, а вот истинному человеконенавистнику, который всё грозился «задрать матушке-России подол» - такие почести. Отчего это?

Разгадка данных поступков политического неудачника, потерпевшего сокрушительное поражение на прошедших в январе 2010 года выборах президента Украины от собственного народа, который изгнал его ненасытное родство и его самого с политического Олимпа, лежит на поверхности – Ющенко ведёт себя так лишь от того, что Троцкий – образец для него, которому он хочет подражать, так как тот истово, до конца, боролся с Россией, она ему была чужда, он её ненавидел и предпринимал всё возможное, чтобы ослабить её силы, волю и славу, могущество и лишить всех возможностей к развитию.

То есть, «иудушка Троцкий», как его называл Ленин, не будем, правда, лукавить – не в начале революции, а позже, после срыва Брестского мира, и есть пример для подражания крайнего националиста, человека крайне незрелого, мало образованного, приспособленца и вероотступника Ющенко. И с памятником Троцкому, как до этого всяческим мазепам-петлюрам-бандерам-шухевичам, он застарался лишь потому, что они люто ненавидели Россию, но всегда, как и «пан» Ющенко, жировали за её счёт и беззастенчиво грабили и разоряли её.

И ещё – какое удивительное совпадение: Троцкий служил Америке, и Ющенко ей же истово служит, даже жёнушку ему присмотрел американский Госдеп, где Клэр Чумаченко и была штатным сотрудником.

Поэтому, я полагаю, что эта статья имеет право быть в этом сборнике, навеянном встречей с Крымом, Родиной, отчим краем.

Упаси нас Боже от обвинений в антисемитизме. Не грешен, не болею.

Для нас главным и основополагающим вопросом является: «Не кто ты? (по национальности), а «Какой ты?». Какие ценности, в первую очередь духовно-нравственные, несёшь в душе своей и представляешь окружающим тебя людям?

И горд от того, что главным в жизни всегда считал то, как каждый из нас вносит посильный вклад в упрочение силы и славы, возрождение Отечества, преодоление тех завалов и разрушений, которые в наследство остались нам ещё от горбачёвского правления и его последователей.

Немало знаю и евреев, которые, быть может, больше, чем некоторые русские, скорбят по утраченной силе и величии Отчизны, вносят свой посильный вклад в её сбережение и возрождение.

Учёные и экономисты, общественные деятели-евреи по национальности, немало сделали в это очень немилосердное к простому человеку время по проблемам национальной безопасности, альтернативной экономической политике и военной реформе.

С какой же тогда стати мы ставим на повестку дня вопрос о еврействе в сегодняшней России? Этот вопрос задать вправе каждый, и мы не уходим от ответа на него.

И продиктован он единственной проблемой, возникшей в последнее время из-за навязчивой идеи некоторых сил о выносе тела Ленина из Мавзолея. Здесь есть такая глубинная подоплека, которая заставляет нас определить свою позицию в этом непростом вопросе.

Если уж быть исторически последовательным и искренним, то именно евреи инициировали вопрос об увековечивании памяти В.И. Ленина и добились его разрешения своеобразным способом – мумифицировали тело вождя и выставили его на всеобщее обозрение. Не будем сегодня лукавить и скажем прямо, что странным было бы иное решение: ведь в ленинском Совнаркоме был один православный, и тот грузин, да и для самого В.И. Ульянова (Ленина) еврейский вопрос стоял весьма остро в самой семье – фамилия матери всё же была Бланк.

Все ключевые посты в партии и государстве, даже армии, занимали в ту пору представители этого, безусловно, талантливого, но уж очень безжалостного к России народа. Большинство их было и в карательных органах (ВЧК), годовщину которой мы отмечали совсем недавно.

И в последнее своё пристанище – Мавзолей, сначала временный, а затем – капитальный, тело вождя революции несли тоже евреи, за исключением того же православного Джугашвили и русского крестьянина во власти Калинина.

Почему же сегодня евреи Б. Немцов, А. Чубайс, Г. Явлинский, В. Новодворская, Э. Радзинский и другие выступают за вынос тела Ленина из Мавзолея?

Мы не относимся к числу тех, кому бы доставляло удовольствие зреть мумифицированный труп, и не видим в этом особого сакрального знака для современной России.

Наверное, было бы справедливым и праведным в ту пору – выполнить волю Н. К. Крупской, родственников В. И. Ленина, да и его личное пожелание, и упокоить его душу рядом с матерью, в Санкт-Петербурге.