Читаем Крымские караимы полностью

Родиной тюрок абсолютное большинство ученых признают Алтайские горы. Предки тюркских народов первыми приручили лошадей и стали использовать их, как транспортное средство с единицей мощности в одну лошадиную силу.

Верховный бог всех тюркских народов – Тенгри. Была и богиня плодородия его супруга Умай, которая покровительствовала войнам. Божество воды – Йер-су, а в подземном мире господствовал Эрлик…. В общем, все было также, как и во всех других уголках планеты.

Мы пропустим несколько веков и обратимся сразу к VI–X векам нашей эры. В этот период в степных просторах от Дона до Дуная и от современного Крыма (тогда он назывался на всех европейских картах Газарией) до Киева раскинулось огромное государство – Хазарский каганат. Оно, как бы олицетворяло модную сегодня теорию Евро-Азии, будучи мостом между Азией и Европой. Это был период, когда на смену ранним представлениям о своих эксклюзивных богах, пришли монотеистические религии: буддизм, христианство, ислам …

Не желая подпадать под влияние и опеку Византии, хазары отказались от идеи принятия христианства. По аналогичной причине отказались и от Ислама, чтобы не зависеть от набиравшего силу Арабского халифата. В качестве религии они выбрали иудаизм, за которым в ту пору не стояло никакого государства. Ученые, политики и даже простые обыватели до сих пор спорят о том, иудаизм какого толка приняли хазары. Либо это был обычный, всем известный талмудизм, который стал государственной религией современного Израиля, либо они покланялись только Ветхому завету – Пятикнижие Моисея или еще этот документ называют Тора. Мы еще вернемся к этому вопросу.

Процветание Хазарского каганата оборвалось благодаря природному катаклизму – Каспийское море, в ту пору его еще называли Хазарское, спасать которое от обмеления поворотом сибирских рек на закате СССР намеревалось правительство Леонида Брежнева, стало выходить из берегов. Происходило это почти тысячу лет назад: затапливались плодороднейшие долины, гибли сады, уходили под воду селения. Такое с оторвавшимся от мирового океана Каспием случалось и раньше. Этот же разлив для Хазарского каганата оказался роковым. Входившие в него, некогда многочисленные, племена распадались под ударами многочисленных врагов и, отказавшись от недавно обpетённой веры, принимали религию соседей: ислам, христианство, либо возвращались к своим прежним языческим богам. При этом по прошествии столетий терялось пеpвоpодное имя, исчезали традиции, рвалась связующая нить времен.

В 735 году хазарский каган Барджиль принял исламскую религию и с этого времени она стала распространяться по всей бескрайней степи.

И только в Газаpии, как в Х веке еще продолжал именоваться наш современный Крымский полуостров, осевшие там хазары, оставались верны привнесенной в их жизнь религии. Поклонение священному писанию – Библии оказалось их спасением и их несчастьем. Ветхий Завет, или Пятикнижие Моисея, – «альфа и омега» их веры, как известно, лежал в основе всех остальных монотеистических религий Европы и Азии. В той или иной форме на него опирались догматы иудаизма, христианства, ислама. Приняв иудаизм, (впоследствии их учение назовут каpаимизмом, от «читающий библию»), они категорически отвергали: Талмуд – основу иудаизма, Евангелие – второй после Ветхого Завета компонент христианства, Коран – основной свод мусульманских ценностей и законов. При этом сохранился такой парадокс – все три вышеперечисленные религии, готовы признать их своими и не считают еретиками.

Не имея в досягаемых пределах единоверцев, оказавшиеся на полуострове хазары, в силу строжайшего запрета вступать в супружеские браки с иноверцами, оказались в этнической изоляции. Это спасло их от ассимиляции более многочисленными народами, как это случилось с таврами, сарматами, скифами, готами, которые никуда не ушли с полуострова, но отдали, кто крымским татарам, кто грекам свое имя, свои традиции, свою культуру. Религия спасла хазар как этнос, но она же его и погубила. Век от века число живущих в Кpыму потомков хазар становилось все меньше, меньше и меньше.

Судьба, казалась, была к ним милостива. Сколько раз было так, что еще совсем немного горя, еще малая толика несчастий, и народ погибнет, исчезнет безвозвратно, а он находил в себе силы для борьбы, для жизни, переступая из века в век. Однако даже самая длинная дорога имеет конец, и, похоже, что для живших в Кpыму потомков хазар, или, как вот уже три века называют окружающие их народы, крымских караимов, ХХI век станет последним. Но об этой грустной странице несколько позже.

Сердцем караимского народа была, до сих пор сохранившая свою величавую красоту, крепость Чуфут-Кале или просто – Кале. Так, во всяком случае, она именовалась до ХІХ века. «Кале» – это и есть крепость (арабское). «Чуфут»– более поздняя приставка, означающая «иудейская» по исповедуемой караимами религии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
23 июня. «День М»
23 июня. «День М»

Новая работа популярного историка, прославившегося СЃРІРѕРёРјРё предыдущими сенсационными книгами В«12 июня, или Когда начались Великая отечественная РІРѕР№на?В» и «На мирно спящих аэродромах.В».Продолжение исторических бестселлеров, разошедшихся рекордным тиражом, сравнимым с тиражами книг Виктора Суворова.Масштабное и увлекательное исследование трагических событий лета 1941 года.Привлекая огромное количество подлинных документов того времени, всесторонне проанализировав историю военно-технической подготовки Советского Союза к Большой Р'РѕР№не и предвоенного стратегического планирования, автор РїСЂРёС…РѕРґРёС' к ошеломляющему выводу — в июне 1941 года Гитлер, сам того не ожидая, опередил удар Сталина ровно на один день.«Позвольте выразить Марку Солонину свою признательность, снять шляпу и поклониться до земли этому человеку…Когда я читал его книгу, я понимал чувства Сальери. У меня текли слёзы — я думал: отчего же я РІРѕС' до этого не дошел?.. Мне кажется, что Марк Солонин совершил научный подвиг и то, что он делает, — это золотой РєРёСЂРїРёС‡ в фундамент той истории РІРѕР№РЅС‹, которая когда-нибудь будет написана…»(Р

Марк Семёнович Солонин

История / Образование и наука