Крымский мост

– Крымское ханство столетиями занималось работорговлей. Можно сказать – это был главный источник дохода. Татары постоянно совершали набеги на окружающие земли, ловили там людей и гнали целые караваны сюда, на полуостров. Самый большой невольничий рынок был в Кафе. И хотя, с точки зрения мусульманского права, работорговля была незаконна, ни продавцов, ни покупателей это не останавливало. Покупатели не спрашивали, откуда товар. Им было достаточно слова продавцов – мол, это рабы. И тогда они говорили: «Если есть в этом деле грех, да падет он на голову продавца!»

– Человек всегда найдет себе оправдание! – резюмировал Олег Павлович. – Ну что, пойдем дальше? Что там у нас?

– Мы можем подняться к мавзолею той самой Диляры Бикеч! Любимой хана. Пройдем?

От гаремного корпуса по широкому двору они направились к виднеющемуся вдали куполу гробницы. По дороге Миров заметил еще один фонтан. Он стоял на дороге в верхнюю часть дворца.

– А это что за бесслезный фонтан?

– Это фонтан Александра Первого.

– Так он, что, тоже здесь бывал? – удивился Олег.

– Сподобился! Благословенный путешествовал, перед тем как ушел то ли из жизни, то ли из мира. В Херсонесе он велел построить Владимирский собор…

«Как странно, – в очередной раз удивлялся про себя Миров. – Его следы теперь вот в Бахчисарае…»

* * *

Вчера после поездки на Северную сторону он вернулся к машине и обнаружил, что его верный «скакун» стоит «на трех ногах». А рядом ходит Андрей и почем зря материт кого-то:

– Твою мать! Сволочи-подонки! Нашли где отметиться!

И рассказал, как, поставив машину в тенек на стоянке, он отлучился к соседнему киоску с шаурмой. Буквально на минуту. И уже шел обратно, когда заметил, что возле «мерса» крутятся два парня в балаклавах.

«Эй, вы что там потеряли?» – крикнул он им и прибавил ходу. Но прежде чем убежать, один из парней ударил в правое колесо чем-то острым.

– Ко мне подходили местные мужики-таксисты. Говорят, такое у них бывает. Есть тут элементы в Крыму, которые не любят российские номера. Иногда пишут краской из баллончика: «Слава Украине!» Или рисуют трезубец. Эта шушера активизировалась сейчас, когда пошла такая сумятица. Говорят, мы легко отделались.

– Нечего сказать – легко! – воскликнул Миров. – У нас запаски нет!

И подумал в эту минуту о Мымрине: «Его выкормыши!»

– Но докатка же есть! – возразил Андрей.

– На докатке далеко не уехать! А залатать, похоже, не удастся. Надо искать новую резину. А такого диаметра, небось, во всем Крыму не купишь! Эксклюзив, понимаешь! Ладно, что-нибудь придумаем.

Но ничего придумать пока не удалось. Они к вечеру доехали до «Дюльбера». А утром разделились. Андрей подался в Ялту искать новую резину. А Олег Павлович начал вызванивать в турбюро транспорт для поездки в Бахчисарай.

Ему предложили машину вместе с экскурсоводом. Он согласился.

Экскурсоводом оказался крепкий, белозубый, как с рекламного плаката, качок со знаменитой фамилией Малиновский. А звали его Сергей.

Первая остановка состоялась у мемориала на Сапун-горе. Там и разговорились. Но не о боях, которые случились в этих краях, не о штурме. Как-то так незаметно разговор перескочил на годы оккупации. Проходя мимо торпедного катера на постаменте, Миров, стараясь аккуратно выражаться, спросил своего интеллигентного качка-экскурсовода:

– Знаете, еще в начале девяностых, когда сюда возвращались из Узбекистана крымские татары, я часто слышал, что они, как бы это выразиться поточнее, позиционировали себя как «коренной народ». Мы, мол, здесь жили испокон веков. А вы все пришлые, и потому никаких прав у вас нет. Это что, так и осталось?

Сергей неожиданно побагровел, и Мирову даже показалось, что слегка вздыбились его кучерявые черные волосы. Видно, он едва сдерживался. Но, в конце концов, ответил вполне вразумительно, культурно:

– Понимаете, говорить здесь, в Крыму о каком-то коренном народе – это, по крайней мере, беспрецедентная наглость. А почему тогда не мы? Вот я – представитель древнейшего населения полуострова. Я караим! Мы тут обитаем с незапамятных времен. И что теперь? Объявим всех пришельцами? Потребуем выселения? Как немцы, оккупировавшие Крым в конце сорок второго года? Гитлер тогда заявил, что из Крыма надо выселить всех «чужаков», то есть негерманское население. При этом нацистские бонзы ссылались на то, что в середине третьего века сюда вторглись племена готов. Они создали здесь свою державу и жили здесь, говорят, до пятнадцатого века. Гитлер сказал Розенбергу, что после окончания войны, когда все вопросы с населением будут решены, Крым будет называться Готеланд. В ответ Розенберг предложил назвать Симферополь Готсбургом, а Севастополь – Теодорихсхафеном.

– Получается, если бы немцы победили, то крымских татар все равно бы выслали?