Крысиная нора

«Что вверху, то и внизу…» – бормочу я, вспоминая основной вывод Гермеса Трисмегиста из его замечательного труда – «Алмазной скрижали». Теперь мне понятны мысли Платона. Идея стула просто-напросто воплощена здесь, в физическом слое. Вот он, стул, практическое воспроизведение идеи, запечатленной на небесах!

– С кем ты разговариваешь? – спрашивает Света, выходя из ванной комнаты, где она уже успела «навести красоту».

– Со всем миром, а сейчас конкретно с тобой! – отвечаю я и, не позавтракав, спешу выскользнуть из квартиры.

В состоянии какого-то сладостного транса я бреду к станции метро. Мой «Вольво» скучает в гараже, но я не рискую сесть за руль в подобном, скажем так, чересчур возвышенном сознании. Возле входа в метро я «слышу» мысли спешащих по своим делам людей. Они думают о предстоящей работе, о ночных сексуальных утехах, о вечной нехватке денег. Я вижу в них… искры божественного проявления. Но все это ментальное мельтешение индивидуумов мешает мне, нарушая установившуюся внутреннюю гармонию.

Торопиться мне особо не надо: просто перед отпуском я должен сегодня прийти на службу и сделать кое-какие распоряжения. Я двигаюсь пешком через обширный двор, чтобы не спеша дойти до «хозяйства Бурлака».

У мусорного бака я обнаруживаю облезлого кота. И вдруг животное мысленно «жалуется» мне: «Я старый и больной…»

Я подобным же образом «отвечаю» коту: «Потерпи, брат, тебе уже осталось мучиться недолго…»

2

В служебный кабинет, где я сижу в эйфории, входит мой гуру.

Гъялцен-ринпоче одет в строгий европейский костюм. Никто не скажет, что это – тибетец, разве что принадлежность к Востоку можно выявить по широким скулам ламы.

Ринпоче не афиширует свою причастность к буддизму и высокому положению в тибетском монастыре Ганден. Да и у нас здесь, в помещениях бывших радиоклассов, не принято ни о чем расспрашивать кого-либо. Ну ходит человек на службу – значит, нужен, важен. То, что присутствие Гъялцен-ринпоче делает наши общие и индивидуальные прорывы в незнаемое значительными, известно лишь некоторым.

Я встаю из-за стола и с улыбкой встречаю вошедшего. Вообще-то мы с гуру встречаемся по нескольку раз в день по поводу тех или иных случаев. Гъялцен-ринпоче объясняет мне все то, что произошло с конкретным нашим обучающимся сотрудником. Потом я обстоятельно прорабатываю эту тему с Белым Ламой, чтобы улучшить подготовку вверенного мне «контингента».

В дальнейшем я как заместитель генерала Бурлака по прикладному применению знаний довожу услышанное от ринпоче тому или иному «боевому экстрасенсу». Именно поэтому мы с Леонидом Михайловичем, соответственно, очень дорожим присутствием тибетца в нашей скромной экстрасенсорной обители. Ну а про долгие и познавательные беседы с Гъялцен-ринпоче я умолчу.

Он, кстати, приоткрыл мне видение. Я детально вспомнил все то, что случилось со мной в прежней жизни! Вспомнил я суровое, но милое сердцу житье в монастыре Ганден, долгие молитвы, дыхательные упражнения, посты, медитации, праздники, на которые собирались крестьяне окрестных деревень…

Но вот сейчас, когда мое сердце плывет в неземном блаженстве, приход Белого Ламы мне особенно приятен. Гъялцен-ринпоче не просто входит. Вместе с его появлением мой небольшой кабинет наполняется чистейшей аурой, от которой исходят особые вибрации.

– Ну и как ты, Дима, ощущаешь себя? – интересуется Учитель.

– Наверное, как в раю, такое возможно?

– Это, Дмитрий Быстров, космическое осознание[28]. Ты заслужил его… Хочешь, Норбу-ринпоче, побывать в Белой Шамбале?

– Конечно! – с радостью восклицаю я.

Мне также приятно, что лама называет меня прежним именем – Норбу…

У меня вспыхивает робкая мысль: как же мы вознесемся отсюда, из кабинета? Обычно мы, сенситивы, совершаем свои ментальные и иные прорывы из медитационной комнаты. В этом помещении, обитом темным бархатом и не имеющем окон, особая атмосфера. К тому же туда без нужды не зайдет никто.

– И сюда не зайдет! – смеется тибетец.

Затем он становится серьезным. Сразу же мой тесный кабинет заволакивает туман.

Мы стоим все в том же кабинетике. Однако все предметы в нем принимают несколько иное очертание. Они как бы имеют особую, эфирную оболочку.

– Расслабься, Дима, – доносится голос гуру.

Я вижу, что и Гъялцен-ринпоче тоже, как и предметы, несколько иной.

– Не я иной, – качает головой тибетец. – Это ты все никак не можешь сосредоточиться на главном и полностью остановить свои оценивающие ситуацию мысли.

«Мои мысли, мои скакуны…» – успеваю подумать я словами известной эстрадной песни и… отбрасываю «скакунов» в небытие. Моя голова становится ясной, как будто пробки, сдерживающие сознание, расплавились.

– Теперь ты готов! – с удовлетворением произносит Белый Лама и дает пояснения: – Настрой самого себя, войди в измененное сознание и вызови в памяти все то, что ты знаешь о Шамбале.

Гъялцен-ринпоче берет меня за руку и усаживает на стул. Он садится рядом, продолжая держать своей узкой ладонью мое левое запястье.