Кто делает мировую политику?

Современный русский философ и писатель А. А. Зиновьев в книгах «Запад» («Западнизм»), «Русский эксперимент» и «Глобальный человейник» писал о великом эволюционном переломе, происходящем в мире, и объяснял свой метод подхода к исследуемой проблеме так: «Выделяется некоторый конкретный социальный феномен и исследуется как эмпирическое явление в его существенных свойствах и закономерностях. Исходя из этого выясняются его корни в прошлом, его зарождение и формирование» [281].

И он выделяет в западной цивилизации такой социальный феномен, называя его «западоидом». Этот социальный элемент со своими особенными психологическими характеристиками, по его определению, и создал современную западную иудеофарисейскую цивилизацию, а также ее оплот — США. Другие народы в меру их податливости использовались «западоидами» в процессе строительства западной экономики и формирования западной культуры. Однако кого конкретно понимает Зиновьев и кого прячет за этим маловразумительным определением «западоид», он не раскрывает, хотя и определяет, что этот феномен начал формироваться внутри западных обществ очень давно.

Такая таинственность связана с тем, что Александр Зиновьев больше западный ученый, чем русский, и потому занимается конспирацией, чтобы не вызывать гнева средств массовой информации, контролируемых теми же «западоидами», которые контролируют в Америке все.

Многие американские президенты отмечали, что на развитие современного американизма не оказала ни одна из составляющих американский народ национальностей большего влияния, чем еврейская нация. Это подмечено и многими исследователями, утверждающими, что Соединенные Штаты Америки «… вообще обязаны евреям своим существованием, — как пишет Вернер Зомбарт. — То, что мы знаем как американизм, есть в своих главных чертах не что иное, как кристаллизовавшийся еврейский дух» [282].

Да! Мир претерпевает трансформацию. Люди боятся говорить правду. И возникает вопрос: когда же мы все-таки дойдем до того, что будем говорить правду, а не юлить и заниматься какой-то политкорректностью?

Почему и в ХХI веке люди боятся говорить правду?

На этот вопрос ответил еще в 1869 г. известный русский монархист А. Бакунин, написавший в своей работе «Исследование о немецких евреях» следующее: «Для начала я прошу вас поверить в то, что я никоим образом не являюсь врагом или хулителем евреев…Их история, начавшаяся задолго до христианской эры, выработала в них, в основном, меркантильность и буржуазность; в итоге как нация они выступают преимущественно в качестве эксплуататоров чужого труда и, естественно, боятся и опасаются народных масс, которые они презирают, когда явно, а когда тайно. Привычка к эксплуатации, развивая интеллект эксплуататоров, придает ему особую и весьма опасную направленность, противоположную как интересам, так и инстинктам пролетариата. Я осознаю, что, выражая с такой прямотой мое личное мнение относительно евреев, я подвергаю себя крайней опасности. Много людей разделяет его, но очень немногие осмеливаются высказать его публично, так как еврейский клан, куда более внушительный, чем иезуитский, католический или протестантский, являет собой ныне подлинную власть в Европе. Он безраздельно господствует в торговле и в банковской сфере, он контролирует три четверти немецкой журналистики и весьма значительную долю журналистики других стран. Горе тому, кто имел неосторожность вызвать его неудовольствие!» [283].

Но Бакунин недооценил влияние евреев на прессу. Великий анархист мог безнаказанно угрожать княжествам и государствам, мог подстрекать к убийствам, грабежам и бунтам, но стоило ему сделать предметом своих нападок евреев — и его голос зазвучал в пустоте: указанная работа при жизни автора так и не увидела свет, появившись в печати вместе с другими сочинениями Бакунина лишь 30–40 лет спустя.

С того времени прошло почти полтора столетия. Но ситуация не изменилась. И пример тому поведение современных русских писателей Зиновьева и Солженицына. В своих работах они не указывают прямо на вину сионистов в развале СССР, их мессианскую установку на избранничество и мировое господство, на тот факт, что Америкой давно правит еврейская финансовая аристократия с ее идеологией иудеолиберализма. Порождение «западоидов» это и есть «кристаллизовавшийся еврейский дух».

«Наше время как никогда требует беспристрастной и правдивой оценки еврейской истории, — пишет профессор Ханна Арендт. — События политической жизни ХХ века вовлекли еврейский народ в центр событий, еврейский вопрос и антисемитизм стали катализатором условий для возникновения нацизма и формирования структуры Третьего рейха, а затем и беспрецедентной по своей жестокости мировой войны» [284].

Несмотря на настоятельную необходимость, многие ученые старательно обходят вопросы, связанные с влиянием евреев на исторические события ХХ века, на формирование финансовых олигархических кланов.

Однако давайте фрагментарно проследим формирование финансового интернационала в Америке и других странах, а также источники накопления капитала.