Кто есть Я

Созерцатель или наблюдатель есть в вас та духовная суть, которая шире и жизненней всех земных рамок существования. Но пока я вас только оповещаю об этом. А Созерцателя или наблюдателя в себе вы должны будете сотворить сами.

Глава 6 Вспоминание Себя

А сейчас давайте, поработаем со своим воображением.

Представьте или нарисуйте точку в центре листа бумаги. Точка – это вы. Белое пространство бумаги вокруг точки – это внешний мир, в котором пребывает ваше тело. У вас есть два пути вашего сознания. Первый – это распространяться вокруг точки, расширяясь все дальше во внешний мир, сливаясь с ним. Второй – это двигаться внутрь точки, сливаясь с ней, гармонично вписываясь во все, что откроет вам ваше же сознание. Знайте, внутренний мир не покоряется, а открывается сам, если вы нашли с ним общий язык на равных.

Пояснение. Двигаться в точку – это значит запустить свое внимание внутрь себя. Читайте и практикуйте сидячую медитацию на странице 53.

Двигаясь вовне, вы покоряете нечто внешнее чужое, а двигаясь внутрь себя, вы открываете Себя – свое родное навсегда вечное. И когда вы откроете Себя как внутреннее пространство, то тогда внешнее вам станет тоже родным, ибо вы поймете, что внешнее пространство (Космос) есть порождение внутреннего пространства (Космоса) и они едины.

Покорившееся уму пространство вовне, в момент физической смерти покинет вас. Вы будете вынуждены все ценности внешнего мира оставить.

Приобретенное пространство жизни внутри никогда вас не покинет, но останется с вами навсегда. Приобретенное богатство во внутреннем пространстве вас уже не покинет никогда.

Наверное, вы знаете библейское высказывание о том, что «широка дорога в Ад, но узка дорога в Рай».

Этот пример с точкой на листе бумаги как раз об этом. Оказывается, это сказано про нас с вами. Если вы пойдете во внешний мир и забудете дорогу внутрь себя, то вы попадете в Ад, точнее сказать, вы его сами сотворите для себя. Дорога в Ад широка – на земле много соблазнов, но которые однажды для вас иссякнут.

Если вы пойдете внутрь точки, то есть внутрь себя, то вы там откроете Рай. Вы откроете причину и начало внешнего мира. Иисус говорит об этом словами «ищите Царство Небесное, остальное приложится – Оно в вас».

Здесь возникает вопрос: как идти внутрь себя? Как можно войти в точку, да еще и там что-то найти?

Дело в том, что эта точка есть вы. Оказывается, в вас есть пространство, то есть внутренний Космос, который равен внешнему Космосу. Об этом вы узнаете тогда, когда эти два пространства станут Едиными. Но вначале вы должны постичь суть внутреннего Космоса-Разума, который есть несотворенный, безличный, самосуществующий, нематериальный, неразрушимый.

Вы должны знать, что вы, по сути, есть таковы, каков ваш внутренний Космос-разум – неразрушимы.

Информация для будущих практик: внутренний космос имеет два состояния: Сатори (закрытие) и Атман (раскрытие). Через эти состояния йоги нарабатывают свое сознательное присутствие во внутреннем Космосе. То есть, ночью, когда тело спит, их сознание светится – не спит.

В момент, когда мы вечером ложимся спать, и засыпаем, то наше сознание погружается в этот самый внутренний Космос. Внешний Космос выключается из нашего сознания, потому что ум, которым мы воспринимаем себя, когда не спим, рассчитан только на внешний Космос.

Эти две половинки нашего с вами существования – внутренний и внешний Космосы – являют целостность нашей жизни. Только вместе они составляют для человека полноценную его жизнь – Суть Разумного Существования. Но вся беда заключается в том, что для определения внешнего Космоса у человека есть орган или инструмент для восприятия его – это ум, а для внутреннего Космоса нет такого органа или инструмента для восприятия.

Поэтому, когда человек засыпает, он забывает все. В этот момент его как бы нет, он не существует, он спит, что называется мертвым сном.

Поэтому йоги ночной сон человека называют «малой смертью». Во время сна человек себя не помнит.

Отсюда, грех – это совершенное действие, не помня себя.

Да, представьте себе, что когда мы спим, не помня себя, мы грешим. Вспомните из Нового Завета. Иисус трижды приходил к своим ученикам и говорил, чтоб они не спали, ибо их ждут большие испытания. Но каждый раз, когда Иисус к ним приходил, они спали.

«Большая смерть», когда человек умирает, есть тот же самый сон, что и ночной, только более длительный. Но человек почему-то не боится ложиться спать, а вот лечь и умереть боится. Он не знает, что они по своей сути есть одно и то же.