Кто есть Я

Заметьте, что Вторая тревога Будды и Второе сознание прямым образом перекликаются между собой. То есть, Вторая тревога Будды вопрошает, что будет со мной после моей физической смерти? В то время как Первая тревога задает вопрос: как мне достойно прожить эту земную жизнь.

От ответа на вопрос что будет со мной после смерти, зависит земная и вся дальнейшая жизнь человека. Если он скажет себе, что после физической смерти кончается все, то его сознание охватит материалистическое мировоззрение и он утвердится в Первом сознании. Если он скажет, что если он пришел сюда откуда-то, и должен туда вернуться, тогда сознание охватит мистическое воображение – вера в потустороннюю жизнь, и в нем начнет формироваться Второе сознание.

В тот момент, когда во мне возник этот вопрос, конечно, я находился вне всяких определений и мировоззрений, что истинно и определило мое сознание… Я выбирал не умом, а своей внутренней сутью, которая всегда находится ближе ко Второму сознанию.

Когда Будда в свои шестнадцать лет впервые увидел похоронную процессию, он спросил своего слугу: что это? Ответ был прост: «Хоронят человека, к нему пришла смерть». И Будда сразу спросил: «Покажи мне эту смерть».

Вся жизнь великого пророка была посвящена встречи со «смертью», которая закончилась тем, что Будда открыл людям так называемое «состояние Будды» – чистое состояние ума. По сути, Второе сознание.

Смерть – это состояние сознания за пределами ума, и только тот познает это состояние, кто при жизни в теле занимался трансцендентальными практиками по выходу из тела. В.Т.О. – «внетелесный опыт», так называется эта практика в йоге.

Эта встреча со смертью, вне тела в чистом сознании, конечно, могла состояться только внутри самого Будды и нигде на земле такого места встречи нет.

Встреча со смертью!? Как ум Первого сознания может в это поверить? Ум говорит, что если смерть пришла, то настал конец всему. А Будда встретил смерть, да еще и остался живым. Уму это непостижимо. То есть, Будда сумел выйти за пределы ограниченного, по сути, ума Даже самому Будде приходили такие явления его сознания, в которые умы людей не могут поверить до сих пор.

Все факты, которые мне увиделись, конечно, произошли во мне, но тесно связанные с реальной физической действительностью. Я точно видел перелет точки света от одной звезды к другой.

Если говорить о другом пророке – Иисусе, то он «смертию смерть попрал». Где? Конечно, в самом себе.

Конечно, вопрос смерти перевернул всю мою жизнь вверх дном, а может быть наоборот, поставил меня с головы на ноги.

По отношению к смерти я определился уже тогда, когда пошел в школу.

Это произошло в девять лет, когда однажды по дороге в школу, меня остановила какая-то сила, и вдруг мой взор направила внутрь меня. Внешний мир неожиданно для меня исчез, и я в себе увидел безграничное пространство света, которое вдруг после какого-то внутреннего щелчка исчезло.

Почему-то мне сразу стало ясно то, что я увидел.

А увидел я себя до своего рождения в теле.

Можно ли поверить в то, что я вообще существовал до своего рождения? Этому не только у меня, но и ни у кого нет никаких доказательств. Есть где-то на Востоке, конкретно в Тибете так называемые люди «тулку», которые помнят свои прежние места жительства на земле, приезжают туда и удивляют людей знанием местности и нахождением своих когда-то вещей.

Кто-то во мне показал меня до рождения меня в физическом теле. Остается только спросить: зачем все это мне показывается?

(Наличие Второго сознания показывает человеку все, что скрыто за границами Первого ума-сознания).

Здесь возникает удивительный вопрос: какое это мое так называемое сейчас настоящее рождение в теле, если я был и существовал до возникновения в нем. То есть, получается, что возникновение меня в физическом теле не есть мое рождение, если я был до этого!

Получается, что я родился в теле уже, будучи жив, если находился где-то в каком-то пространстве, которое высветилось во мне как я.

Трудно в это поверить, но вся моя последующая жизнь стала подтверждением этого и других неожиданных фактов-явлений.

Честно сказать, я не мог не верить во все то, что во мне проявлялось, ибо это возникало ярким и жизненным образом. Мысль усомниться в этом не приходила в мою голову ни разу.

Потом, когда явления стали для меня нормой жизни, я перестал удивляться ими, думая, что все люди живут также.

Тогда я еще не знал, что людям Существование дало материалистическое сознание (Первое) и духовное сознание (Второе). Не знал, что моя суть относится ко второму.

И самый главный вопрос, возникший в моей голове, был: почему я себя постоянно спрашиваю о том, чего мой ум не может объяснить? Кто во мне задает эти загадочные вопросы? Почему они возникают у меня? Почему я не могу на них ответить?

Чтобы все это понять, надо рассказать о себе все с самого начала.

Глава 2 И все-таки, с чего все началось?