Кто есть кто в античном мире

2) Сенека Луций Анней Младший (ок. 4 до н. э. 65 н. э.) Родился в Испании, но провел большую часть жизни в Риме, будучи философом и писателем, а одно время — воспитателем и главным советником императора Нерона. Именно благодаря наставничеству Сенеки, первые пять лет царствования Нерона впоследствии вспоминали как время образцового правления. Благосклонность императорского двора позволила Сенеке нажить огромное состояние, за что со стороны сената он подвергался неоднократным нападкам. В 62 Сенека испросил у Нерона разрешение уйти в отставку. Тремя годами позже Нерон вынудил Сенеку покончить жизнь самоубийством после обвинения в причастности к заговору Пизона. Стоическим самообладанием Сенеки перед смертью восхищается Тацит в «Анналах» (кн. 15); умирающего Сенеку изобразил также на своей картине Рубене. В число основных сочинений Сенеки входят его сатира «Отыквление божественного Клавдия» (от слова «тыква»), философские диалоги на этические темы («О дружбе», «О благодарности», «О предопределении» и др.), его труд «Естественнонаучные вопросы» и наконец «Моральные письма», адресованные его другу Луциллию и на самом деле представляющие собой экзистенциальные эссе, в которых Сенека выразил свои стоические убеждения.

Сенека писал также трагедии, девять из которых до нас дошли. Сенека использует классические мифологические сюжеты («Медея», «Федра», «Эдип», «Фиест» и др.), однако трактует их совершенно иначе, нежели греческие трагики, и кроме того, из-за своей патетичности и риторического стиля они скорее предназначены для чтения, чем для постановки на сцене. Долгое время считалось, что эти трагедии принадлежат другому Сенеке, и на протяжении средних веков Сенека был известен только как философ-моралист. Сенеку вместе с Цицероном и греческими философами Данте с Вергилием встречают на Лимбе («Божественная комедия», Ад 4). Св. Джером даже включил Сенеку в свой список христианских святых, опираясь на апокрифическую переписку Сенеки с апостолом Павлом. Сенека оказал влияние на таких мыслителей Возрождения и Нового времени, как Петрарка, Эразм Роттердамский, Бэкон и Монтень.

СЕПТИМИЙ СЕВЕР Луций (римский император с 193–211) Септимий Север был родом из приморского города Лептис Магна на севере Африки, и в свою бытность императором, он отстроил свой родной город с таким великолепием, что его развалины знамениты до сих пор. При Марке Аврелии Септимий Север стал сенатором и консулом; позже, после смерти Марка Аврелия и с начавшейся борьбой за престол, был войсками провозглашен императором и после победы над претендентами установил открытую военную монархию. Основной опорой Септимия Севера стала новая, воссозданная из провинциальных частей, гвардия. Солдатам был облегчен путь в сословие всадников. Септимий Север вел успешную борьбу с парфянами, и в честь победы (в 203) возвел в Риме Триумфальную арку, великолепное здание Септизония и начал строительство терм Каракаллы. Его жена, сирийка Юлия Домна, красивая и образованная женщина, содержала «салон», в который входили среди прочих врач ГАЛЕН и философ Флавий Филострат. Под покровительством Юлии Домны Филострат создал свои известные жизнеописания АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО и софистов.

Биография Септимия Севера описана в «Истории Августов».

СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ Согласно преданию, шестой — предпоследний — римский царь, правивший в период с 578 по 534 до н. э. Сервий Туллий является также исторической личностью, ответственной за строительство храма латинской богини Дианы на Авентинском холме и городской стены, руины которой сохранились до сих пор, однако они датируются не раньше. Чем в 4 в. до н. э., впрочем, они могут представлять собой остатки стены, построенной на месте другой, более древней. Этому царю приписывается также создание законодательства (так называемого Сервиева), согласно ему, римские граждане были разделены в соответствии с имущественным цензом.

СЕРТОРИЙ Квинт (ок. 122– 72 до н. э.) Популярный римский политик и полководец, оппонент диктатора Суллы и идеалист в душе. Плутарх приводит жизнеописание Сертория, чтобы на его примере продемонстрировать такие традиционно восхваляемые римлянами добродетели как смелость, способность к лидерству и великодушие к подчиненным. Когда Серторий был управляющим в Испании, лузитане обратились к нему с просьбой сформировать собственное независимое от Рима правительство и Серторий действительно сформировал из живших в Испании римлян — последователей МАРИЯ и ЦИННЫ — независимый сенат, а также построил школы для обучения в них испанцев, которые верили в божественную миссию Сертория и считали, что белый олененок, которого Серторий водил за собой — подарок покровительствующей ему Дианы. Серторий заключил военный договор с понтийским царем МИТРИДАТОМ и смог продержаться несколько лет до тех пор, когда специально посланная из Рима Армия под командованием Помпея не лишила его власти. В конце концов Серторий потерял свою популярность и был убит. Серторий является героем одной из трагедий Корнеля.