Кто есть кто в античном мире

ФЛЕГЕТОН («пылающий») Одна из рек Подземного царства. Платон в диалоге «Федон» сообщает что в этой реке (которую он называет Пирофлегетоном — «огненной рекой») пребывают души умерших, совершивших при жизни убийство кровного родственника, до тех пор, пока искупят свои грехи. В «Божественной комедии» Данте Флегетон — это третья река Ада после Ахерона и Стикса. В этой реке, наполненной кипящей кровью, терпят вечные муки убийцы.

ФЛОРА Римская богиня цветов и весны. Согласно преданию, ее культ установил Тит Таций, позже-в 173 до н. э. по указанию сивиллиных книг культ возродили вместе с играми (Флоралии), на которых, согласно Овидию, царила веселая разнузданность. Овидий также рассказывает легенду, что земляная нимфа Хлорида, преследуемая Зефиром, превратилась в Флору, грудь которой источала цветы, распространявшиеся по окрестностям. Этим деталям близко следует Боттичелли в своей знаменитой «Весне», где Зефир изображен в правой части картины, а Хлорида ускользает из его рук, чтобы обратиться в сияющую Флору. Она — притягательный образ для художников, включая «Триумф Флоры» Тициана и «Царство Флоры» Пуссена. Рембрандт также написал несколько трогательных портретов своей молодой жены Саскии в образе Флоры — беременной, увенчанной цветами и держащей букет цветов.

ФОКИОН (402–318 до н. э.) Афинский военачальник и государственный деятель, поддерживавший миролюбивую политику ЭСХИНА. Был сторонником Македонии; возглавлял тимократическое п. равление в Афинах в период македонского господства. Плутарх говорит о Фокионе, как о человеке, обладающем острым чувством долга и истинно стоическим характером. Пуссен на нескольких своих картинах изобразил героические эпизоды из жизни Фокиона и его трагическую смерть от рук толпы, считая, что художник также как и Фокион не должен прислушиваться к разноголосым мнениям широкой публики.

ФОЛ Согласно легенде, кентавр, сын Силена, отличавшийся дружелюбием. Он угостил Геракла вином, но на аромат вина сбежались другие кентавры, которые напали на Геракла. Отравленная стрела героя случайно задела Фола; после гибели он был взят на небо и превращен в созвездие Стрельца.

ФРИКС И ГЕЛЛА Согласно греческой легенде раннего происхождения, Фрикс и Гелла были детьми эолийского царя Атаманта, которых преследовала их ревнивая мачеха. Атамант хотел принести Фрикса и Геллу в жертву богам, но Гермес (или Зевс) послал златорунного барана, который увез их на своей спине. По пути Гелла от страха упала в море, которое было позже названо в ее честь Геллеспонтом, а Фрикс благополучно добрался до Колхиды и принес там златорунного барана в жертву Зевсу, после чего получил в жены царскую дочь Халкиону. По поздним вариантам этой легенды, жертвенный баран оказался на небе и превратился в созвездие Тельца. Золотое руно Фрикса, повешенное в священной роще Ареса, очень интересовало героев следующего поколения — в свое время на его поиски в Колхиду отправились ЯСОН с АРГОНАВТАМИ.

ФРИНА Знаменитая греческая гетера, жившая в 4 в. до н. э. Согласно некоторым источникам, Фрина была моделью для Афродиты Книдской Праксителя и для картины Апеллеса «Афродита, выходящая из воды».

ФРОНТИН Секст Юлий (ок. 30-104) Римский военный и администратор, правитель Британии и куратор римского водопровода. Написал ряд технических трактатов по военной науке, геодезии, о военных хитростях и римских акведуках. Две последние работы сохранились, а относящаяся к акведукам представляет особый интерес, так как дана история водопровода, описаны технические детали конструкции и организация работы, к примеру, в его время штат из 700 человек обслуживал более 270 миль водопровода. Утерянный манускрпит об акведуках Рима был найден в одной из библиотек в 15 в. и как справочное пособие использовался инженерами, восстанавливавшими в Риме старые водопроводы и прокладывавшими новые.

ФРОНТОН Марк Корнелий (ок. 100–166) Знаменитый оратор своего времени, хотя ни одна из его речей не сохранилась. Фронтон служил воспитателем у будущего императора Марка Аврелия. Собрание писем Фронтона своему ученику, найденное в 1915, высветило картину повседневной жизни того периода и дружеских отношений между учителем и учеником, хотя они редко обсуждали серьезные темы. Письма также иллюстрируют выраженное стремление Фронтона отойти от стандартной латыни Цицерона и риторики Сенеки и взять за образец раннюю латинскую литературу.