Кто есть кто в античном мире

ГЕРМА Первоначально — символ бога ГЕРМЕСА. Представляла собой колонну с вырезанной головой Гермеса и подчеркнутыми половыми органами. Гермы устанавливались на перекрестках дорог и наряду с сакральной функцией, служили дорожными указателями. В 415 до н. э. гермы были уничтожены, предположительно по приказу Алкивиада. Этот труднообъяснимый акт святотатства послужил дурным предзнаменованием для неудачного похода афинского флота на Сицилию. Во времена Рима гермы потеряли связь с фаллическим культом Гермеса и изготавливались в виде прямоугольной колонны, на которую водружался бюст человека или бога. Такими гермами римляне украшали свои сады и библиотеки (в последних были особенно популярны двойные гермы великих поэтов).

ГЕРМАНИК (15 до н. э.-19 н. э.) Старший сын Друза Старшего и Антонии Младшей, был усыновлен своим дядей императором Тиберием и стал именоваться Германик Юлий Цезарь. Муж Агриппины Старшей и отец будущего императора Калигулы и матери Нерона, Агриппины Младшей. Германик, по словам Тацита, как никто другой был наделен всеми телесными и душевными достоинствами; ему были присущи редкая красота и храбрость, замечательные способности к наукам и красноречию, беспримерная доброта и умение снискать расположение народа. Германик проявил себя как замечательный полководец. В 13 году он командовал военными легионами, стоявшими на берегах Рейна. Его популярность среди солдат и военные успехи в Германии были столь значительны, что вызвали зависть Тиберия, который отозвал его из Германии и направил в Египет с чрезвычайными полномочиями. Утверждают, что в 19 году, в возрасте тридцати четырех лет, Германик был отравлен наместником Сирии Гнеем Кальпурнием Пизоном и его женой Планциной (этот сюжет использовал Пуссен в картине «Смерть Германика»).

ГЕРМАФРОДИТ Согласно Овидию («Метаморфозы») сын Гермеса и Афродиты, отвергнувший любовь нимфы Сальмакиды. Боги, вняв мольбам Салмакиды, соединили навеки тело нимфы с телом ее возлюбленного. Этот этиологический миф, по-видимому, был создан для объяснения феномена бисексуальности. (Ср. ЭХО). Римские копии греческих скульптур, изображающих чувственно расслабленного Гермафродита, не были редкостью в Европе. Такая скульптура имеется и в Эрмитаже (С. Петербург).

ГЕРМЕС (МЕРКУРИЙ) Первоначально — фаллическое божество изображаемое ГЕРМАМИ. В олимпийский пантеон вошел как сын Зевса и Майи, дочери Атласа. Считалось, что Гермес родился в Аркадии. В гомеровском «Гимне Гермесу» описаны шалости юного бога: например, он угнал у Аполлона его священных коров. Натянув бычьи жилы на черепаший панцирь, Гермес изобрел лиру. За это Зевс подарил Гермесу широкополую шляпу, крылатые сандалии и кадуцей — традиционный жезл герольда (вестника), увитый двумя белыми лентами (на более поздних изображениях — змеями). В «Одиссее» Гомера Гермес передает Одиссею повеление Зевса покинуть Калипсо, точно так же как у Вергилия Меркурия посылают, чтобы оторвать Энея от Дидоны. Гермес также провожает Орфея к ЭВРИДИКЕ в Подземное царство. Гермес считался покровителем видов деятельности, связанных со странствиями: торговли, воровства, путешествий. Одна из немногих, предположительно оригинальных статуй Гермеса принадлежит ПРАКСИТЕЛЮ: Гермес изображен обнаженным, с младенцем Дионисом на руках. Об использовании легенды о Гермесе за пределами античности см. МЕРКУРИЙ.

ГЕРО Жрица Афродиты в Сеете. Ее возлюбленный Леандр, чтобы встретиться с Геро, каждую ночь переплывал Геллеспонт, пока не утонул, когда буря затушила светильник, выставленный Геро, по которому юноша ориентировался. Эта легенда, возможно имеет александрийское происхождение, однако нам она известна по текстам Вергилия («Георгики», 3) и Овидия. Этот сюжет использовали многие поэты и художники — Марло, Шиллер, Китс, Рубенс, Тернер и другие. Оригинальную трактовку сюжета дает Александр Куприн в рассказе «Геро, Леандр и пастух».

ГЕРОД АТТИК (101-77 до н. э.) Родился в Марафоне. Известный оратор и софист (второй, или новой софистики). Покровительствовал искусствам и был благодетелем Афин. В память о своей жене построил афинский Одеон (концертный зал) в южной части Акрополя, возвел каменные террасы к дельфийскому стадиону, построил бассейн в Фермопилах, водопровод в Олимпии. Павсаний сообщает о скульптурной группе, которую Герод передал в Коринфский храм. Филострат передает рассказ о том, как Герод огорчился, узнав, что у него не хватает денег на постройку канала через Коринфский перешеек.