Кто есть кто в мире мифологии и религии

Владимир отпустил философа с дарами и великой честью, а сам собрал бояр и городских старцев, рассказал им о предложениях магометан, иудеев, католиков и православных и попросил у них совета, какую веру лучше принять Руси. «Государь, – сказали бояре и старцы, – всякий человек хвалит веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, какой народ достойнее поклоняется божеству». Великий князь послушался старцев и отправил 10 благоразумных мужей в разные страны, а через некоторое время все они вернулись и сказали князю: «Всякий человек, вкусив сладкое, имеет уже отвращение от горького, так и мы, узнав веру греков, не хотим иной».

Так об этом пишут исторические летописи и указывают на то, что сначала в Херсоне крестились сам великий князь Владимир и приближенные к нему бояре, а потом летом 988 года он крестил и свой народ в днепровских водах.

Необходимо сказать, что эта история о выборе религии, скорее всего, просто красивая легенда, и выбор православной религии был связан с экономическими и политическими причинами.

Когда произошло крещение Руси?

В конце X века укрепление княжеской власти на Руси потребовало и введения единой государственной религии, отвечавшей дальнейшему развитию страны. Благодаря тесным связям Руси с Византией такой религией стало православное христианство.

Введение христианства, или иначе крещение Руси, связано с именем великого князя киевского Владимира Святославича. В 988 году Владимир крестился сам, после чего византийские проповедники окрестили и киевлян. Из Киева они разошлись во все стороны, распространяя христианство на русской земле. Единая религия еще крепче связала русские области с Киевом.

Однако крещение Руси не всегда проходило гладко. Иногда оно встречало сопротивление в народе, который с трудом расставался со своими языческими идолами и обрядами. Даже после окончательного утверждения новой веры простые люди еще долго сохраняли языческие пережитки и суеверия.

С распространением христианства стала зарождаться как организация и Русская православная церковь. Первые священники прибыли с князем Владимиром из Византии, но скоро появилось и русское духовенство. Его главой был митрополит, живший в Киеве.

Правда, в то время Русская митрополия входила в состав Константинопольского патриархата и во всем зависела от него.

Крещение сыграло огромную роль в истории Русского государства. Оно способствовало появлению письменности, развитию образования и культуры, архитектуры и живописи.

Впоследствии Русская православная церковь стала независимой от Византии. В XIV–XV веках духовенство активно поддерживало московских князей в их борьбе за объединение Руси. После образования Русского централизованного государства Москва стала также и церковным центром.

В 1589 году главе Русской православной церкви был присвоен титул патриарха Московского и Всея Руси. Патриархи пользовались огромным влиянием на государственные дела, что послужило поводом к отмене патриаршества в 1700 году. В 1918 году в связи с отделением церкви от государства патриаршество было восстановлено.

Кто такая Богородица?

Богородицей в христианской церкви называют мать Иисуса Христа, святую деву Марию. Ее рождение также торжественно отмечается всеми верующими. Праздник Рождества Богородицы является одним из главных праздников в христианстве, начиная со второй половины V века. Тогда же появилась ее биография, то есть история о том, как родилась святая дева и как она жила.

По этому преданию, вблизи Иерусалима жили бездетные и уже немолодые муж и жена, Иоаким и Анна, которые происходили из рода легендарного царя Давида.

У израильтян считалось большим грехом не иметь детей. О тех людях, у которых не было детей, говорили, что их за что-то наказал Бог. Но Иоакима и Анну не за что было упрекнуть. Они никогда никому не делали зла и всегда только помогали людям. Они не обижались на Бога за то, что он не дал им детей, только еще больше молились и просили его о милости. Однажды, когда Иоаким, как всегда, отправился в Иерусалим, чтобы там, в храме, принести жертву Богу, Бог не принял его жертву. Предание не сообщает, как Иоаким узнал, что его жертва не принята, но как-то он понял это и догадался, за что его наказали: ведь он был бездетным, а значит, грешным человеком. Иоаким не вернулся домой, а пошел в пустыню и там горячо молился Богу. Здесь ему явился ангел, который сказал, что его молитва услышана и что у них с Анной родится дочь. Анна в это время была у себя дома. Она вышла в сад и увидела на дереве гнездо с птенцами. Женщина заплакала, подумав, что вот и птицы имеют птенцов, и только у нее нет ребенка. Она вернулась домой и тоже стала горячо молиться Богу, обещая ему, что если у нее родится дитя, то она посвятит его Богу.

Так и произошло. Через несколько месяцев у Иоакима и Анны родилась девочка, которую назвали Марией. Когда девочке исполнилось три года, родители пригласили соседей и родных с их детьми и торжественно, с зажженными свечами, повели свою дочь к огромному Иерусалимскому храму.