Читаем Кто мы, откуда и зачем полностью

Противостоять ему духи звёзд уже не могли. Он был намного мощнее, черпавший силы из безмерной и бессознательной воронки, подкладки Вселенной. Таким образом, вся система провалилась в Антимир, и этот бывший Светоносец наконец обрёл себе материальное пристанище, хотя оно для него лишь подобно якорю или дому. Сам он – дух, способный существовать и без системы планет, но его древние амбиции по созданию системы миров не давали ему покоя, и вот он украл себе систему и стал претворять в жизнь свой коварный замысел по «исправлению мироздания», как он думал. Замысел по укрощению первоначального хаоса тьмы, упорядочиванию его, став Демиургом Вселенной, отдельным от творения, как многие у нас представляют Бога. Он тоже так его представлял, а вернее – себя в его роли, иллюзия самости в нём достигла апогея. Он считал себя Великим Мастером, ведь ему удалось не переработаться в шлак Великой Воронкой Антимира, а удержаться, и не только удержаться, но и получить энергию распада, которая выделяется Воронкой во время всасывания шлака, – энергию величайшей бессознательной Чёрной Дыры.

Он считал Абсолют бессознательной машиной, ведь в своих иллюзиях напрочь забыл о Его Сознательности во время Ночи Брамы. Он считал, что берёт его силы по праву из этой обратной Воронки, чтобы потом уничтожить Его как первоначальный хаос и упорядочить по своему плану, став Богом единым, Творцом, отдельным от творения, таким, каким вы почти все представляете себе Бога…

По его плану было начать вторжение в наш мир, тем более в Антимире уже к тому времени скопилось много падших духов и цивилизаций, подобных тем самым жителям системы двух звёзд, провалившейся туда и ставшей системой двух чёрных дыр, которая уже знакома нам как Нибиру, а те жители – как ануннаки. Он мечтал отвоевать для начала то, что когда-то имел как Светоносец, – получить планетарную систему, затем галактику, причём в этом мире, а не в подкладочном. Ведь в глубине сознания он знал, что подкладочный мир – это утилизатор, что у него нет бесконечного будущего, эти знания в нём ещё оставались. Но он задумал по-своему построить мироздание из хаоса, каким он представлял его себе теперь. И здесь он звался Сатанаилом или Люцифером.


Хотелось бы немного подробней остановиться на истории возникновения Нибиру, потому что то, что произошло с жителями этих обитаемых планет и цивилизованных рас, может повторить история нашей Земли, так как всё в нашем мире циклично и повторяемо.

Так вот, раса нибируанцев была бы прекрасной, не совершив они падение в начале манвантары. Это была высокоразвитая цивилизация. Они строили прекрасные поселения на планете Элла в системе двух звёзд – Саввааф и Адонай – и осваивали более плотную планету Нифиллу.

Звёзды Саввааф и Адонай вращались вокруг друг друга, а вокруг них вращалось несколько планет, две из которых были обитаемы: голубая Элла и тёмно-зелёная Нифиллу. Жители Нифиллу были сильными и мускулистыми бронзовокожими людьми с тёмными вьющимися волосами, которые заплетали в тугие косы, а жители Эллы были белокожими и хрупкого телосложения, с тёмными тонкими вьющимися волосами, которые вились длинными локонами даже у мужчин. Но было много смешанных людей и на той, и на другой планетах. Они были тоже очень красивы и имели миндалевидные золотистые глаза.

Давным-давно управители Эллы – звёздные жрецы – испугались того, что их знания не сохранятся, если жители Эллы полностью смешаются с жителями Нефиллу, опасаясь, что потомки смешения не смогут воспринимать истины так же чисто и возвышенно. Они почему-то впали в этот морок – видимо, во время прохождения возле их системы звёзд тяжёлого потока энергий, которыми удалось прожечь мир одному из могущественных духов антимира, которого мы знаем сейчас как Люцифера. Жители Эллы назвали его Сатаннаилом.

Их сознание омрачилось лишь видением себя как тела – они начали придавать огромное значение физическим параметрам, генам, крови и всё меньше и меньше думать о качестве духа. Один из жрецов – правителей Эллы вывел доктрину полной зависимости качеств духа от параметров тела. В нём поселились страх и сомнения по поводу того, что мир, Вселенная неустойчива и что их цивилизация единственная, которая владеет знаниями, которые нужно спасти, если вдруг мир рухнет физически. Причина этого страха, родившегося в нём, видимо, была в том, что ему понравились потоки тёмной энергии и он стал привлекать их на планету. Ведь они давали ощущение силы и мощи, которых раньше он не чувствовал. Но одновременно с этим появились ощущение неуверенности и желание постоянно доказывать свою силу и силу цивилизации. Новые энергии давали новые технические возможности и новые психические возможности без усилий саморазвития, без практик духа, которые всегда применяли во всех светлых цивилизациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука