Кто мы, русские, и когда мы возникли?

Вот как это описывает Геродот: «К царю Киру пришли персидские вожди и сказали: “Так как Зевс владычество над Азией вручил персам, а среди персов тебе, царь Кир, давайте же покинем нашу маленькую и притом суровую страну и переселимся в лучшую землю. Много земель здесь по соседству с нами, много и дальше. Если мы завоюем одну из них, то наша слава и уважение к нам еще больше возрастут. Так подобает поступать народу – властителю других народов. Ибо когда же нам представится более удобный случай, как не теперь, когда мы владычествуем над многими народами и в наших руках целая Азия?”

Царь Кир посоветовал персам готовиться к тому, что они не будут больше владыками, а станут рабами. “Ведь, – говорил он, – в благодатных странах люди обычно бывают изнеженными, и одна и та же страна не может производить удивительные плоды и порождать на свет доблестных воинов”. Тогда персы согласились с мнением Кира. Они предпочли сами, владея скудной землей, властвовать над другими народами, чем быть рабами на тучной равнине».[84]

Эту традицию сохранять свой уклад жизни персы сберегли и до сегодняшнего дня, сознательно противодействуя внедрению американского образа жизни с его извращениями.

Глава 5 Князь Кий – создатель великого федеративно-феодального Киевского государства и болгарского народа

Многие русские ну совсем плохо знают свою историю. Но можно немного успокоиться. Оказывается, и у других народов положение не лучше. У одного венгра спросили: «Как вы, венгры, в Венгрию, т. е. славянскую, заселенную тогда моравами и сербами Паннонию, попали? И откуда?» Венгр так бодро начал шпарить: «С Иртыша через перевал Чоп в 896 г. во главе с витязем Арпадом». Вот это здорово!

Его к карте подвели и снова спрашивают: «Это как же вы в IX в. с Иртыша на Чоп попали? Для этого надо было насквозь всю Киевскую Русь – от Курска до Чопа – почти тысячу километров пройти!» Ни в русской, ни в венгерской истории о больших битвах между венграми и русами никаких сведений нет. А в Киеве тогда правил князь Олег. Глядел венгр, глядел на карту и тоже пришел к выводу, что без больших битв с князем Олегом или Игорем через всю Русь в 896 г. не пройти, а битв-то действительно не было. Так и ушел венгр, удивленный своей официальной историей. Потом для статистики еще девять венгров опросили, и все они оказались удивленными и пошли выяснять, как это они через Русь в свою Венгрию в 896 г. прошли?

Но уже совсем можно успокоиться, когда в Болгарии побываешь. Там тебе болгарские экскурсоводы у памятника хану Аспаруху станут рассказывать, как хан в 682 г. создал Болгарское государство.[85]

А любопытные туристы обо всем, что им непонятно, экскурсовода спрашивают. Скажите, говорят, что же у вас Аспарух создал? Ведь он же турок был и на турецком языке со всею своею болгарской ордой говорил. Так что он для вас, болгар, турецкий язык создал? Тут болгарский экскурсовод «взвился» и сказал, что путать болгар с турками – это для любого болгарина оскорбление.

Но наш турист не унимался. Аспарух, говорит, и его орда в юртах жили, так что же вы, болгары, в юртах живете, а городов и домов не строите? Экскурсовод начал глядеть на туриста как-то подозрительно, однако после следующего вопроса вдруг сам думать начал. А вопрос был такой.

Аспарух и его орда были кочевниками. Так что вы, болгары, теперь кочевники? А если вы, болгары, были земледельцами до Аспаруха и после него остались земледельцами, да еще всю кочевую орду Аспаруха в земледельцев превратили и на славянском языке говорить заставили, так кто же кому и что же создал?

Тут экскурсовод забормотал про то, что славяне давно, еще до Аспаруха, в Болгарию по одному и мелкими группами проникали с севера, свободно занимались земледелием и на своем славянском языке говорили.

Вот это да! Предложили экскурсоводу представить, как это все происходило. По Дунаю стоят мощные византийско-греческие крепости, в них крупные гарнизоны. Их поддерживает из Константинополя самая сильная в мире византийская армия. Вся земля в руках крупных греческих рабовладельцев-латифундистов, и у каждого свой замок-крепость и отряд-банда вооруженных надсмотрщиков за работающими рабами.

Вдруг приходят из-за Дуная свободные славяне. Гарнизоны им любезно путь открывают и лодки для переправы подают, латифундисты свои земли предлагают, а византийская армия только арабов, скифов, готов и гуннов громит, а свободным славянам пособие для землеустройства выдает?

Задумался тут экскурсовод, а потом и другие болгарские экскурсоводы задумались. Получается, если по одному или мелкими группами приходить, в лучшем случае в рабы к латифундистам попадешь, и говорить будешь по-гречески, а не по-славянски.

Вывод один: когда-то кто-то должен был привести славян, во-первых, сразу массово, во-вторых, хорошо вооруженными, чтобы они могли и византийскую армию отбросить, и всех латифундистами с их бандами разметать, и, в-третьих, должны быть организация и организатор – вождь такого мероприятия.