Христиан-евангелистов, предвещающих опасности нового мирового порядка, понятным образом ужасает то, что Великая сова названа библейским именем Молох. В Ветхом Завете Молох, или Молех, был аммонитским[13]
божеством, имевшим свой жертвенный алтарь на юге Иерусалима, где в его честь приносили в жертву детей. Однако кроме имени никаких признаков аммонитской теологии в ритуалах Богемной Рощи не было. Как подразумевает само название «Роща», ритуалы, проводимые там, были в основном друидическими, придающими значение связи с деревьями и окружающей природой в целом; эта попытка «вернуться к природе» объясняет частое публичное мочеиспускание среди деревьев, а не в биотуалетах.Ритуал, так интриговавший всех в течение многих лет, был в конце концов заснят на видео в июле 2000 г. одним из пропагандистов теории заговора, Алексом Джонсом, и практически моментально распространился по всему миру через Интернет. «Сожжение Заботы» – это не более чем ночная, чисто театральная постановка на лоне природы с впечатляющими пиротехническими эффектами и фигурой смерти, пересекающей лагуну на гондоле и несущей чучело Ненавистной заботы к месту его сожжения. Что бы ни означала на самом деле эта Ненавистная забота, она объявлялась заклятым врагом Красоты. Несмотря на свое откровенное язычество, этот ритуал не был сатанистским, как пугали некоторые конспирологи: ни кто не похищал детей, чтобы принести в жертву Великой сове. Сведения из первых рук об использовании секс-рабов, участвовавших в увеселениях в Богемской Роще, в программах управления сознанием, – это не более чем порнографическая фантазия, украшающая распространенные теории заговора в виде разоблачительных «признаний».
Богемская Роща определенно является объектом подобных извращенных домыслов, выдаваемых за факты, и некоторые из членов клуба, возможно, даже приветствуют подобные скандальные слухи о своем ежегодном отпуске. Но стоит ли всерьез рассматривать организаторов веселья в Богемской Роще как имеющих постоянное влияние на процесс принятия решений в Белом доме, а соответственно, и во всем мире?
Может возникнуть вопрос: а откуда вообще взялись друиды в Калифорнии? В этом случае необходимо знать, что современное движение друидов – это отдельная ветвь франкмасонства, и тогда все сразу приобретает смысл. Люди имеют достаточное представление о странных рукопожатиях и ритуалах франк масонов, чтобы с готовностью принять возможность того, что франкмасоны напиваются и заключают деловые сделки в описанных лесах Богемской Рощи. Америка имеет долгую историю отношений с франкмасонами и частично обязана своей независимостью от Великобритании масонским ложам в Новой Англии. Двое из пяти составителей Декларации независимости 1776 г., Бенджамин Франклин и Роберт Ливингстон, были масонами, а еще один, Роджер Шерман, был включен в список возможных, но неподтвержденных кандидатов в масоны. Девять человек, подписавшихся под документом, включая Джорджа Вашингтона и Джона Хэнкока, были масонами, а другие десять – ими считаются.
Конституционная конвенция 1787 г. была в курсе всех опасностей, которым были подвержены все республиканцы, и имела целью исключить возможность появления диктаторов или политических династий. Для достижения этой цели были разработаны два основных принципа, и оба они были основаны на принципах организации масонских лож. Первый принцип: власть должна заключаться в должности президента, а не в его личности; президента необходимо было заменять путем голосования через регулярные промежутки времени. Это был именно тот принцип, по которому избирались Мастера и Великие Мастера; если считалось, что они вели себя на своей должности недостойно, их могли сместить или подвергнуть импичменту; не было никакой нужды в революционном насилии и кровопролитиях. Второй принцип подразумевал равноправное разделение полномочий между исполнительной властью (то есть президентом) и законодательной (две палаты Конгресса), при котором возможные злоупотребления одного органа власти могли быть замечены и урегулированы другим. Такая система была калькирована со структуры масонских лож и Великой ложи.
Тайные общества и организации, упомянутые здесь, представляют собой лишь несколько обычных подозреваемых, возникавших на горизонте конспирологии. Что до их секретности, то большинство из них довольно открыто осуществляют свою деятельность и выражают свои убеждения. Некоторые из этих обществ существуют уже сотни лет; существование же других весьма мимолетно. Эти новые организации явно питают надежду, что их существование продолжится после смерти их основателей, но добиться этого куда сложнее, чем они себе это представляют.