В 1923 г. доведённое до отчаяния немецкое общество стало бурно возмущаться, а на территории Рурской области немцы устроили тотальный экономический саботаж. Вспыхнувшее недовольство народа решили использовать для захвата власти очередной раз марксисты и, на этот раз, новая окрепшая партия Гитлера. В октябре-ноябре 1923 г. вспыхнули вооружённые восстания «подожжённые» марксистами, но в революцию всё это не переросло, так как революционная вспышка была быстро подавлена, в том числе и с помощью боевиков Гитлера; в это время его партия насчитывала уже 55 тыс членов.
Судя по дневниковым записям еврейского историка С.М. Дубнова, который жил в это время уже в Германии и, как всегда, фиксировал в своём дневнике происходящее, — эти стычки между красными революционерами и коричневыми патриотами происходили не впервой: (1922 г.) «17 октября в Берлине произошли уличные столкновения между этой "чёрной сотней" и коммунистами».
(1923 г.) «6 ноября. Дожили: в Берлине репетиция уличного погрома с избиением евреев».
Гитлер, видя послевоенную разруху и тяжелейшую экономическую ситуацию в стране и слабость власти, которую в очередной раз могут попытаться захватить марксисты — сам решил захватить власть и начал с Баварии, с этого плацдарма он решил готовиться в «поход на Берлин». Вдохновлённый триумфальным маршем на Рим в 1922 году Дуче Муссолини со своими сторонниками, Гитлер спешил и сам попробовать. «Пивной» путч в 1923 году и был этой попыткой Гитлера 8-9 ноября 1923 года начался «пивной путч» Гитлера в Мюнхене.
Гитлер со своими боевиками арестовал руководителей Баварского правительства фон Кара и фон Лоссова. Как писал свидетель тех событий антифашист Конрад Гейден, — во главе колонны националистов шёл Гитлер с револьвером в руке. И когда полиция открыла огонь на поражение, то каким-то чудом он остался жив, а его 14 соратников, которые шли рядом с ним, были убиты.
Как показал «пивной» путч, — несмотря на антиеврейскую риторику в некоторых конкретных ситуациях Гитлер вел себя лояльно к евреям В.А. Прусаков в своей книге пишет: «Я недавно читал и перечитывал все 4000 страниц процесса Гитлера и его сообщников по Пивному путчу 1923 года. Я не мог поверить своим глазам, когда читал показания одного полицейского чина, присутствовавшего в мюнхенской пивной в ту ночь. Этот полицейский показывал: "Я стоял рядом с герром Гитлером, когда вошёл какой-то человек и сообщил, что нацисты ворвались в еврейскую лавку где-то в Мюнхене в ту ночь 1923 г. И фюрер приказал, чтобы все эти люди были наказаны и немедленно исключены из нацистской партии, и чтобы они никогда не могли вступить в неё вновь"».
Как видим, — на заре своей политической деятельности, несмотря на свои взгляды, Гитлер был даже защитником евреев. Главной задачей Гитлера на этом этапе был не локальный погром евреев, а достижение власти в Германии.
Военное руководство Германии, немецкие «Корниловы» его не поддержали, и Гитлер был арестован. Суд осудил Гитлера на 5 лет лишения свободы. Гитлер стал для немецких патриотов героем. В 1923 году в тюрьме Ландшурт Гитлера посещали известные в Германии интеллектуалы Гесс, Гаусгоффер и другие сочувствующие Гитлеру немецкие патриоты.
Как видим, — алчная, грабительская политика руководства Англии и её союзников, приведшая в Германии к массовой безработице и голоду, обеспечила всенародную поддержку немцами любого радикального политика-патриота — Гитлера.
В апреле 1924 г. Гитлера заключили в крепость Ландсберг, где он имел вольготные условия заключения и получил возможность спокойно и глубоко подумать. Что он и сделал, начав работать над анализом прошлого, настоящего и идеологическим обоснованием будущего, и в результате появилась его знаменитая книга — «Моя борьба» («Майн кампф»), отрывки из которой я уже цитировал.
Эта книга, философия и идеология в ней изложенная, имела самые трагические последствия, прежде всего для славян, для России. Мыслями, убеждениями изложенными в этой книге, Гитлер руководствовался до последних дней своей жизни, и только в несколько последних дней своей жизни кое-что переосмыслил. Гитлер в самом начале книги подчеркивал, что его учили не профессора, а сама жизнь: «Я научился большему, чем десятки тысяч наших интеллектуалов».
Логика Гитлера в этой книге была своеобразная, философские рассуждения Гитлера переросли в геополитические убеждения и в политические действия. Последовательность рассуждений, логика его была такова: в начале он вскрыл лживость лозунга «равенства и братства»(из «Тайны сионских мудрецов»), и соответственно пришёл к правильному выводу о существовании в этом мире закона неравенства. В свою очередь из закона неравенства логически вытекает, что кто-то или что-то в этом мире в результате некой борьбы подавляет, подчиняет. Понятно и бесспорно, что лучше быть сильным и побеждающим других и иметь таких же союзников, а не наоборот. А что определяет сильного? Вот несколько рассуждений Гитлера на эту тему: