Кто такие папы римские

Монета, вычеканенная гуситами в память сожжения Гуса

В Чехии в конце XIV в. и начале XV в. началось массовое движение крестьян против феодальной эксплоатации церкви и помещиков. Движение, направленное против крупных помещиков и князей, приняло национальный, антикатолический и антинемецкий характер, так как в Чехии феодальная и католическая знать состояла преимущественно из немцев.

Национальное движение чехов возглавил профессор пражского университета Ян Гус. Гус выступал против католической церкви, ее обрядов, индульгенций, против жадности духовенства, требовал отнятия у церкви ее земель. Он призывал к созданию независимой от Рима чешской церкви с богослужением на чешском языке. Гус называл папу «антихристом». Пропаганда Гуса имела огромный успех в народных массах. Папа объявил Гуса еретиком и отлучил от церкви. В 1414 г. он был обманным образом завлечен на церковный собор в Констанцу, где, несмотря на выданную ему германским императором Сигизмундом охранную грамоту [48], был брошен в тюрьму и сожжен на костре (6 июля 1415 г.).

Через год попы убили сподвижника Гуса — Иеронима Пражского.

Разгром крестоносцами города Безье во Франции

После сожжения Гуса народ Чехии поднялся против католической церкви и князей. Крестьяне захватывали церковные земли, изгоняли попов-католиков. Богослужения стали совершать на чешском языке. Левое крыло гуситского движения (табориты) составляли ремесленники, крестьяне и городская беднота. В 1420 г. папа Мартин V объявил крестовый поход против гуситов. На призыв папы в Чехию стали стекаться вооружённые банды рыцарей, епископов, князей, движимых ненавистью к народным массам и искавших возможности пограбить.

Папа и германский император организовали с 1420 г. по 1431 г. пять походов против гуситов, но не смогли их сломить. Разгрому таборитов (в 1434 г.) способствовал разлад в их собственной среде.

Народные движения против церкви не раз имели место и во Франции. И здесь под религиозной оболочкой скрывалась борьба крестьянства и городской бедноты против феодального гнета.

В начале XIII в. папа Иннокентий III организовал крестовый поход против Южной Франции для истребления ереси альбигойцев. Посланные папой банды крестоносцев превратили цветущую страну в развалины, устраивая в захваченных городах поголовную резню населения. Папа обещал крестоносцам прощение грехов за участие в походе против Южной Франции. Папские разбойники не щадили ни стариков, ни женщин, ни детей. При взятии города Безье рыцари римского папы убили в церкви Магдалины семь тысяч человек. Сотни людей были заживо сожжены на кострах.

Когда у папского представителя Арно Амальрик, руководившего расправой над жителями города Безье, крестоносцы спросили, как отличить еретиков от «добрых католиков», он ответил: «Бейте всех подряд. Господь на небе узнает своих». Через несколько лет при взятии крестоносцами города Марманда, по свидетельству современника, «были перебиты все горожане с женами и маленькими детьми, всего до пяти тысяч человек» [49].

В расправе над населением Южной Франции особенной жестокостью отличился монах Доминик, впоследствии объявленный церковью «святым».

Гельвеций, знаменитый французский мыслитель XVIII в., в своей книге «О человеке» (впервые была напечатана в в 1773 г.) сообщает со слов английского посланника в Савойе следующие сведения о расправе католического воинства с сектантами-вальденсами во Франции в середине XVI в.: «Никогда христиане не совершили стольких жестокостей по отношению к христианам. Бородам (так называли священников этого народа) отрубали головы, их варили, их ели. Булыжниками распарывали живот женщинам до пупка. У других отрезали груди, их жарили на огне и потом ели. У других жгли срамные части; их вырывали и на их место клали горящие уголья. У иных вырывали щипцами ногти. Полумертвых людей привязывали к хвосту лошадей и волочили в таком положении по скалам. Наиболее легкая из казней заключалась в том, что людей сбрасывали с крутой горы, с которой они падали часто на деревья, на которых повисали и погибали от голода, холода или ран. Некоторых разрубали на тысячи кусков, которые разбрасывали по полям… Католики разрывали собственными руками на части детей, которых они вытаскивали из колыбели, они жарили живьем маленьких девочек и ели их. У иных они отрезали носы, уши и другие части тела. Иным они наполняли рот порохом и поджигали его. У некоторых они сдирали с живых кожу… у других они вырывали мозг, варили и жарили его и потом ели, Наиболее легкими мучениями было, когда у вальденсов вырывали сердце, когда их сжигали живыми, рубили на тысячи кусков и топили их… Во всех долинах валялись трупы и умирающие. Альпийские снега были окрашены кровью. Здесь валялась отрезанная голова, там туловище, ноги, руки, внутренности и трепещущее сердце» [50].

Таковы были деяния католической церкви, ее вожаков, ее «ревнителей». Таковы «мораль» и «милосердие», которые воспитывает всякая церковная организация!