Кто такие папы римские

Вот что говорил на VI Всесоюзном Съезде Советов в марте 1931 г. глава советского правительства т. Молотов об антисоветской деятельности римского папы и его государства: «Картина международной жизни была бы, пожалуй, неполна, если бы я не упомянул еще об одном государстве, которое до сих пор в нашем представлении больше сочеталось с средневековьем, чем с современной жизнью. Легко догадаться, что дело идет о Ватикане, пытающемся за последние годы активно вмешиваться в международную жизнь, — вмешиваться, конечно, в защиту капиталистов и помещиков, в защиту империалистов, в защиту интервентов и поджигателей войны. Давно уже известно, что католические патеры подбираются из людей, способных к разведывательной работе для генеральных штабов. Теперь эти господа проявляют особое усердие отнюдь не в молениях «о мире всего мира», а в организации антисоветских кампаний по заказу и за плату от господ капиталистов. Если во главе некоторых антисоветских кампаний за последнее время открыто становится сам папа римский, то понятно, что нетрудно найти, например, в той же Англии для одной грязной антисоветской кампании епископа Кентерберийского, а для другой — не менее гнусной политической кампании против республики рабочих и крестьян — епископа Дергемского.

К нам в руки случайно попал доклад неофициального агента Ватикана в Австрии г. Видалэ. Этот господин из бывших полковников австрийской армии развивает план созыва международного антибольшевистского конгресса в Вене, основной же целью этого агента папы является содействие в подготовке нападения на СССР. В указанном документе по этому поводу говорится:

«Борьба против большевизма означает войну, и война непременно произойдет… Поэтому не время и не место заниматься изучением вопроса, каким образом ее избежать, и тратить энергию на безнадежные мирные утопии».

Развив подробный хотя и довольно нелепый план антисоветской кампании, этот, с позволения сказать, политический деятель из австрийских полковников пишет:

«Если бы события развернулись настолько, что будет объявлен экономический бойкот и проведены указанные политические мероприятия (разрыв сношений с СССР, предъявление всяческих претензий с конфискацией советского имущества за границей и др.), неизбежным последствием этого явится борьба с большевизмом военными средствами».

В этом документе «глубокомысленные» расчеты ведутся на бывшие белые армии Врангеля и Юденича, а также на то, что «нетрудно будет набрать для этой цели из миллионов безработных, наводняющих в настоящее время Европу и Америку, достаточное число привыкших к войне старых солдат и предприимчивой молодежи»… А что касается сбора денежных средств, то главные надежды возлагаются на пожертвования «святейшего папы», а также на пожертвования «состоятельных лиц из дворянства, крупных помещиков, финансистов и промышленников, высоких государственных деятелей»…

Вот чем занимаются агенты Ватикана. Вот какова роль «святейшего папы» в подготовке новой мировой бойни и нападения на СССР»[74].

Папа Пий XI одной из важнейших задач своей политики считал непримиримую борьбу с Советским Союзом. Эту же политику после смерти Пия XI (в 1939 г.) проводит нынешний римский папа — Пий XII.

Ватикан и панская Польша

Ватикан и католическая церковь пользовались огромным политическим влиянием в панской Польше. Однако совершенно ошибочно было бы думать, что деятельность Ватикана в Польше имела в виду интересы трудящихся Польши. Нет, в своей политике римский папа сообразовался с политикой крупных империалистических государств и с интересами польской аристократии — крупнейших помещиков и капиталистов.

Из напечатанных за последние годы записок американского полковника Хауза (ближайшего советника и друга американского президента Вильсона во время первой империалистической войны) видно, чего ожидали тогдашние хозяева капиталистического мира, когда выступали в 1917 г. за создание польского государства. В дневнике Хауза записан его разговор, имевший место 28 апреля 1917 г., с английским министром иностранных дел Бальфуром. Бальфур и Хауз высказались за образование Польши, достаточно большой и достаточно мощной, «чтобы служить буферным государством между Германией и Россией»[75]. Таким образом, не интересы польского народа и не правильное разрешение национального вопроса занимали империалистов: они думали прежде всего о выгодном для себя переделе мира. После того же, как в России победила социалистическая революция, крупные империалистические державы постарались превратить панскую Польшу в орудие своей антисоветской политики. Тов. Молотов назвал эту Польшу «уродливым детищем Версальского договора».

Такую же политику вел в Польше и Ватикан. Ватикан помогал империалистам превратить Польшу в очаг антисоветских заговоров. Папа римский не раз говорил, что Польша — «страж католицизма на Востоке» и «форпост» борьбы с Советским Союзом.