Кто такой духовный учитель

Если человек сам себя не знает, если он не осознает своих дарований и слабостей, своих возможностей и недостатков, он не может многого достичь в жизни и не может наладить гармоничных отношений с другими людьми, и отсюда все сложности, стычки, ссоры. Можно даже сказать, что самые большие несчастья, которые происходят с людьми, идут от незнания своей собственной природы. Знать, кто ты есть, что из себя представляешь, что способен, а что не способен делать... Да, знать свое место, – именно на этот счет мы постоянно заблуждаемся, и это очень опасно. Всё, что бы мы ни затевали – бизнес, женитьба и пр., – всё может сорваться, если в основе не лежит ясное понимание своей собственной природы, а также природы ближнего, конечно. Мудрость начинается с познания собственной сути.

Но как себя познать? Человек наделен органами, необходимыми для познания, только устроен он таким образом, что не может себя видеть. Он видит внешний мир, окружающих, но самого себя он не видит. Чтобы видеть себя в физическом мире, ему нужен предмет, отражающий его образ: поверхность воды, зеркало. Значит, человек ощущает необходимость видеть себя через что-то внешнее относительно его самого. В психологической области то же самое: человеку нужны другие люди, чтобы понять, что он из себя представляет. Но люди, не будучи совершенно прозрачными и бескорыстными, не могут быть безупречными зеркалами – они возвращают ему его искаженное отображение. По причинам, которые людям чаще всего неведомы, они испытывают симпатию и антипатию и, следовательно, преувеличивают достоинства и недостатки других. Если у вас есть враг, то вы ему антипатичны, и поэтому он будет раздувать ваши недостатки, да так, что не пожелает признать за вами ни единого, даже самого маленького достоинства.

«Если это так, – скажете вы, – то мы будем учиться самопознанию, читая книги. – Очень хорошо, но все зависит от того, какие книги вы изберете и до какой степени они помогут вам себя познать. – Ну, хорошо, тогда самопознанию нас научит жизнь. – Охотно верю, только понадобится много времени и обойдется недешево; вы узнаете себя чуть-чуть получше, но ущерб будет непоправим». Я же вам советую наиболее экономичное, мудрое и эффективное средство: попросить Небо послать вам совершенное зеркало, то есть существо, обладающее великой самоотверженностью и великим бескорыстием, которому нет ни малейшего резона вас обманывать ради собственной выгоды; и зеркало это – истинный Учитель. Найдите Посвященного и спросите у него: «Что я из себя представляю? Что во мне есть? Какие слабости мне следует одолеть и какие таланты развить? Какой труд мне предначертан?» Учитель – бескорыстен, он обратится к Небу, и ответ его будет безупречен.

Следует ли злиться, если это зеркало будет отражать какие-то ваши недостатки? Напротив, вы должны благодарить Небо и говорить: «О! Скольких катастроф я смогу избежать, от скольких несчастий уберечь других и себя самого!» Но люди не желают видеть себя такими, какие они есть, они предпочитают тешить себя иллюзиями. Поэтому Учитель, открывая рот, заранее знает, что его ждет. Он услышит в ответ не «Вы правы», а: «Нет, никогда в жизни, вы ошибаетесь, всё совершенно не так». Ну и ну, Учитель ошибается, а они – нет!

Это целая проблема для Учителя – заставить людей принять истину. Например, приходит ко мне одна сестра и спрашивает: «Учитель, мне хотелось бы, чтобы вы мне сказали, какие свои слабости и недостатки мне следует исправить. – А вы не обидитесь? – Нет, нет, я всё приму». Я начинаю что-то говорить, и вот она уже хлюпает носом! Тогда я говорю ей: «Раз вы плачете, мне придется на этом закончить, так как вы настолько ослеплены своей тоской, что не слушаете ничего из того, что я вам объясняю, вы даже меня не слышите». Чтобы понять, надо заставить замолчать свои чувства. Что можно понять, если вы сразу же начинаете обижаться или печалиться?

И не думайте, что это распространяется только на тех, кого я принимаю лично. Когда я говорю перед залом, я вижу, что некоторые недовольны моими объяснениями и, вместо того, чтобы меня слушать, они замыкаются в своем недовольстве. Для чего сюда приходить – чтобы ничего не слышать и ничего не понимать? Вы должны приходить с единственной целью: узнавать истины, которые вам неизвестны и которые помогут вам изменить вашу жизнь. Для этого надо позволить немного себя встряхнуть. Что за польза в том, если я буду все время вас жалеть и повторять: «Ах, ты мой бедный, несчастный!» Когда ребенок падает и ушибается, он, конечно, плачет. И если для того, чтобы его утешить, мы заведем: «Дорогой мой, бедняжка, как это ужасно, ты сделал себе бо-бо», то он будет плакать в десять раз больше и дольше. Тогда как если мы ему скажем: «Поднимайся, ничего страшного не случилось», он встанет – и всё, через две минуты он уже обо всем забудет. Так вот, не думайте, что вы все время должны кому-то жаловаться, так как зачастую нет вернее средства усугубить свою слабость и лень.