Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Он остается верным до конца

Давид продолжает описание честного человека, «в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет» (Пс. 14:4). Он верен своей клятве даже тогда, когда это причиняет ему боль!

Тут же на ум приходит клятва в супружеской верности. В той клятве не сказано: «Я буду любить тебя до тех пор, пока ты будешь удовлетворять мои желания». Или: «Я буду любить тебя, пока не встречу другого человека, больше подходящего мне как личность». Однако приходится признать, что от развода никто не застрахован, и гибель семьи не может не приносить нам страдания. Когда по какой-то причине эти клятвы даются, а потом нарушаются, мы должны оплакивать утрату честности и целостности в человеческих отношениях.

Обещание – это не просто фраза, высказанная вслух. Обещание – это заявление человека о том, как он намерен жить дальше и что он намерен для этого делать. Надо признаться, что обещания иногда подразумевают условия. «Я встречусь с тобой за завтраком», – эти слова означают, что я назначаю встречу в определенное время, в определенном месте. И если вы не сможете прийти на какую-то встречу по ряду причин, это нельзя назвать нарушением честности. Но тот, кому не хватает честности, придумает массу отговорок, чтобы избежать выполнения взятых на себя обязательств. В самом деле, некоторые люди дают те или иные обязательства, заведомо зная, что не смогут или не захотят выполнить свои обещания.

Можете ли вы кому-то доверить свой секрет? В большинстве случаев – да, но при условии, что это не затрагивает интересы того, кому вы его доверяете. Если будет выгодно разгласить вашу тайну, люди – даже те, кого вы считаете честными, – в большинстве случаев не сдержат своего обещания. Они нарушат данное вам слово, если разглашение тайны поднимет их «самооценку». Или если раскрытие вашей тайны поможет им, несправедливо обвиненным, реабилитироваться в глазах окружающих, – не надейтесь, что они сдержат обещание. Наше желание защитить себя настолько сильно, что мы делаем исключение из правил всякий раз, когда нам это выгодно.

С другой стороны, люди иногда хранят молчание, даже предавая этим своих друзей, если правда может привести к печальным последствиям для них. Так, одного молодого пастора, моего друга, старейшины его первой церкви попросили навестить процветающего фермера, который был влиятельным лицом в церкви. Время от времени этот фермер посещал церковь и финансово поддерживал ее. В частности, старейшины попросили молодого пастора спросить фермера, спасен ли он. «Мы не вполне знаем, каково у него духовное состояние», – сказали они.

Молодой пастор навестил того человека и, наверное, по наивности, прямо спросил его: «Вы спасены?». Фермер взорвался в гневе и сказал пастору, что оскорблен до глубины души. Потом обиженный фермер прибыл на деловое собрание церкви, встал и взял слово. «У этого пастора хватило наглости спросить меня, христианин ли я. И как, повашему, нам следует после этого поступить?» – возмущенно воскликнул он и сел.

Повисла гробовая тишина.

Фермер снова встал: «Думаю, нам надо попросить его отсюда». Было проведено голосование, и молодой пастор был уволен – ни один старейшина не вступился за него! Только привратник, который, находясь внизу, у двери, слышал все собрание, обнял уволенного и выразил свое сожаление по поводу случившегося. Пастор оставил церковь и несколько миль шел под дождем, не в силах поверить в случившееся. Стоит ли удивляться, что с тех пор он больше никогда не нес пасторское служение? Ни один старейшина – слизняки! – не выступил в защиту молодого пастора, не сказал, что тот навестил фермера по их просьбе!

Где же тут честность?