Кто в армии служил...

Если смотреть с большого расстояния, то видно будет, что необходимость связывает свободу постепенно и непрерывно. При более близком рассмотрении можно обнаружить некоторые взлеты и падения в этом процессе. Они связаны с периодическими обострениями в вечном противостоянии между моралью (необходимость) и деньгами (свобода). Свобода, сопротивляясь, изобретает способы выживания, а мораль каждый раз этот способ уничтожает.

Кризисы всегда сопровождали развитие человеческого общества. Основная причина кризисов – существенное нарушение баланса между деньгами и моралью. Любая мораль, христианская, коммунистическая или исламская, предполагает жесткое администрирование всех сфер общественной жизни на основе принятой морали. Естественное движение денег останавливается, и экономика рано или поздно разваливается, а к власти приходят либералы. Противоположная крайность возводит деньги в абсолют, и экономику разрушают неизбежные при этом мыльные пузыри и пирамиды, а спасение приходит в виде государства и морали. Сначала кризисы случались в отдельных государствах, но чем больше государства связывались, тем большее их число вовлекалось в кризисы, и наконец глобализация привела к глобальному кризису.

Обычно, получив свободу, сильные захватывают власть. Получив власть, они тут же начинают изобретать правила поведения для других, ограничивая их свободу, якобы для того, чтобы сохранять и развивать общество, но на самом деле – чтобы удерживать власть. Ни один нормальный человек не желает свободы другому человеку – ни жене, ни друзьям, ни детям, ни любовнице, не говоря уже о врагах. Жена должна его обслуживать, друзья – не предавать, дети – слушаться, любовница – не изменять, а врагов должны рано или поздно пронести перед ним в виде трупов. Поэтому когда кто-либо говорит, что он желает свободы народу – он как минимум не понимает, о чем говорит. Подлинно свободный человек всегда пьян и живет под забором.

Когда Свобода приходит, Необходимость спрашивает у тех, кто больше всех напрягался за свободу, чего они теперь хотят, и они говорят (не вслух, конечно): власти и денег. Тогда Необходимость говорит им (не вслух, конечно): очень хорошо, вы – наши, вот вам власть и деньги, душите Свободу. Они берут власть и деньги и начинают душить Свободу всякими демократическими методами, что и требовалось Необходимости по сценарию Создателя.

Сильные, пользуясь свободой, устанавливали правила, при которых они получали больше других. В стремлении «больше» предела нет, и рано или поздно они перегибали палку (меры в том, что касалось женщин и попить-поесть, они не знали), остальным становилось все «пофиг», производство удовольствий падало, а вместе с этим и всего необходимого становилось меньше. И они (сильные) старели и дряхлели. Тогда некоторые, которые всегда считают себя несправедливо обделенными, начинали бороться за свободу (за свою свободу), сначала давая свободе новый шанс для выживания, а затем, получив желанную свободу (от прежних сильных), изобретали еще более жесткие правила для ее подавления.

Были, например, коммунисты, которые хотели построить рай на земле, чтобы всем было хорошо, чтобы все были свободны и равны, чего не может быть в принципе – свобода противоречит равенству, так же как и необходимости (полное равенство означает полную победу необходимости и, соответственно, конец). Они истребили много несогласных и много энтузиастов, но смогли построить ущербное общество, в котором им было несколько лучше, чем другим, но в целом всем почему-то было все «пофиг» – все равны, всем плохо, но и не нужно ничего.

В процессе этих перемен изобретались сначала новые формы денег, а затем новые формы морали. Таким образом, деньги и мораль эволюционировали: деньги прошли путь от натурального обмена через монеты, золотой эквивалент, бумажные деньги до ценных бумаг, векселей и деривативов, а мораль, соответственно, от диктата вождя через советы старейшин, религиозную мораль, право божьих наместников, коммунистическую мораль до демократии.

Но вот сложившиеся формы денег и морали исчерпали себя, и наступил глобальный кризис.

Деградация денег

Основной причиной финансового кризиса считался «мыльный пузырь» необеспеченных денег. Об этом не говорил только ленивый.

Можно, конечно, обвинить, как всегда, евреев. Например: движением денег управляют евреи, поэтому кто-нибудь, похожий на Джорджа Сороса (в соответствии с протоколами сионских мудрецов), обрушивает валюту. Или: финансовой системой опять же управляют евреи, поэтому кто-то, похожий на Алана Гринспена (в соответствии с протоколами сионских мудрецов), изменяет процентную ставку – индексы растут (падают), а денежки почему-то текут в руки каких-нибудь гринспенштейнов и соросбергов.