Отслужив положенный срок, Пауэлл вышел в отставку, написал книгу мемуаров и решал вопрос, не выставить ли ему свою кандидатуру на пост президента США. Если бы он решился это сделать, он стал бы самым серьезным соперником президента Билла Клинтона. Пауэлл отказался от этой мысли, но со временем стал государственным секретарем в администрации президента Джорджа Буша-мл адшего.
Ораторов на митинге в Вашингтоне было двое — Джесси Джексон и Луис Фаррахан.
Джесси Джексон очень известный политик. Когда-то он считался лидером черных. Он был представителем Соединенных Штатов в Организации Объединенных Наций, его считали возможным кандидатом в президенты. Но теперь черные полагают, что он слишком осторожен, дипломатичен, что он принадлежит к правящему истеблишменту, сблизился с белыми, дружит с семьей Клинтон и далек от нужд черных.
Джексон говорил на митинге меньше получаса, а Луис Фаррахан — больше двух часов. Он стоял на трибуне в окружении своих боевиков в униформе «Нации ислама». Рядом с Фарраханом стоял его сын в такой же униформе. Фаррахан хотел показать, что это он отныне является лидером черной Америки.
Фаррахан, артист и проповедник, заставил слушать себя не только потому, что он блистательный оратор. Он, а не старомодный Джексон, выразил дух времени, новую тенденцию, которая берет верх среди черного населения Америки. Не подражать белым, не пытаться стать такими, как они, а, напротив, жить по-своему, отказаться от сосуществования с белыми.
Многие черные американцы в последние годы переходят в ислам. Это выражение протеста против белой христианской Америки.
ИСЛАМ В АМЕРИКЕ
Первые мусульмане прибыли в Америку с Ближнего Востока еще в XIX веке. Но они старались не смешиваться с местным населением, держались в стороне, занимались мелким бизнесом —.открывали магазины, кафе, рестораны.
В 60-е годы в Соединенные Штаты хлынул поток студентов из исламских стран, прежде всего из Египта и Пакистана, которые принесли с собой радикальную исламистскую идеологию.
В 70-е годы по всей Америке началось активное строительство мечетей — в основном на деньги, которые давали Саудовская Аравия, Ливия, Ирак и другие исламские страны. В настоящее время в Соединенных Штатах существует две с лишним тысячи исламских учреждений — мечети, исламские школы-, издательские центры.
В мечети потянулись черные — по всей стране, от хлопковых плантаций Юга до городских гетто Севера. Во-первых, черным американцам пришлись по душе принципы равенства, проповедуемые исламом. Во-вторых, они отвергли христианство как религию, которая как бы оправдывала рабство в Америке, потому что изображала Иисуса Христа в образе белокурого человека с голубыми глазами. В Соединенных Штатах около пяти миллионов человек приняли ислам.
Мусульмане воспринимаются со стороны как нечто монолитное. Это большая ошибка. Мусульмане в Америке чрезвычайно раздроблены. Они делятся на шиитов и суннитов, которые плохо относятся друг к другу. Они происходят из разных стран и потому разговаривают на разных языках. Недавно приехавшие в страну люди плохо знают английский и молятся каждый на своем языке. Наконец, одни хотят как можно скорее укорениться в Америке, которую считают богатой и процветающей, другие хотят все в этой стране поменять.
Те, кто приехал из исламских стран, спешат прижиться в американском обществе. Они вынуждены были покинуть родину и ценят Америку. А вот черные американцы, принявшие ислам, Америку ненавидят.
Иммигранты из исламских стран стараются как можно скорее сменить свои имена на чисто американские. А черные американцы, напротив, отказываются от своих американских имен, данных им при рождении, и принимают имена арабские. Как, скажем, сделал это знаменитый боксер Мохаммед Али, который родился Кассиусом Клеем.
А некоторые новообращенные черные мусульмане вместо фамилии стали писать знак Икс — неизвестный. Это означает, что их подлинная фамилия неизвестна, потому что белые рабовладельцы заставили ее забыть.
Самый знаменитый из Иксов — Малькольм Икс, популярнейший лидер черных мусульман. Когда он вышел из организации «Нация ислама», его убили. Считается, что это сделали недавние товарищи-боевики — из мести за уход.
«Нацию ислама» основал Элия Мохаммед. Он родился в конце XIX века в промышленном Детройте, тогда его звали Элия Пул. Во времена Великой депрессии остался без работы. Однажды он услышал о существовании пророка, который принес весть от Бога только для черных.
Этим пророком был человек, который называл себя Фарад Мохаммед, а родился он Уолласом Делани Фардом.
Фард объяснял черным, что они никакие не негры, а избранный народ, который когда-то был властелином всей земли. Но эту власть у них украли белые и низвели черных до положения рабов. Теперь Аллах решил возвратить свой потерянный народ в рай. Произойдет это в два этапа. На первом черные должны вернуться к своей прежней жизни, выучить родной язык — то есть арабский, вернуться к прежней религии — то есть к исламу, отказаться от имен, которые им дали рабовладельцы, и принять настоящие исламские имена.