Читаем Куба. Полная история страны полностью

Считается, что гуанахатабеи переселились на Кубу примерно в 530 году до н. э. Их численность к приходу испанцев оценивается примерно в 100 тысяч человек.

Численность таино оценивается в 200 тысяч человек. Они культивировали юкку (из нее производили хлеб), а также табак, хлопок, кукурузу и батат.

Культура таино произвела большое впечатление на испанцев.

У них была развита божественная иерархия, и они жертвовали своим богам хлеб, а также напитки и табак.

Мифы и традиции выражались через барабанный бой и церемониальные танцы (areytos), через церемониальную игру с резиновым мячом, проводимую между командами по 10–30 игроков. Победа в этой игре, как считалось, приносила хороший урожай и сильных здоровых детей.

Индейцы таино жили в теократических королевствах и имели строгую иерархию руководителей (вождей). Общество таино было разделено на три социальных класса: naborias (работников), nitainos (подруководителей и дворян) и вождей (королей). Класс nitainos включал в себя bohiques (священников и знахарей).

Таино были хорошими моряками, рыбаками, они умели строить отличные каноэ.

Они не имели календаря и не вели счета времени, они могли считать только до двадцати, используя для этого пальцы рук и ног.

Вожди жили в прямоугольных хижинах, назвывавшихся caneyes, которые располагались в центре деревни. Дворянство жило в круглых хижинах, называвшихся bohios. Система обоих типов зданий была одинаковой: деревянные перекрытия, покрытые соломой, глиняный пол и весьма скудная внутренняя обстановка. Но здания были достаточно крепкими и могли противостоять дождям и ураганам.

Таино не были людоедами, в отличие от других народов этого региона.


Реконструкция деревни племени таино на полуострове Сапато, Куба


Русский историк А. Б. Лакиер в своих путевых заметках о Кубе пишет:


«Сколько было обитателей на острове Куба до прибытия сюда испанцев, к какой принадлежали они расе, из показаний первых летописцев с достоверностью заключить трудно. Не зная языка, видя толпы диких, привлеченных зрелищем и одеждой завоевателей, испанцы могли руководствоваться догадками» [29, с. 504].

Руководствуясь догадками, испанцы оценили первоначальное население Кубы так: до миллиона человек. Это явное преувеличение. На самом деле на острове жили примерно 150–300 тысяч человек, из которых от 1/3 до 3/4 были таино.

КСТАТИ

Сегодня в одной лишь провинции Гуантанамо зарегистрировано более 300 археологических памятников культуры таино. То, что земля восточной Кубы до сих пор хранит тайну своей истории, подтверждают и периодические случайные находки. Так, например, на пляже Магуана, недалеко от города Баракоа, была найдена древняя небольшая статуэтка, вырезанная из камня и изображающая сидящего на корточках человека.

Глава вторая

Кто открыл Кубу?

Экспедиция Христофора Колумба

Русский историк А. Б. Лакиер, путешествовавший в 1856–1858 годах по Европе, Палестине и Америке, пишет:

«Остров Куба был открыт Христофором Колумбом 28 октября 1492 года, и письма, которые он писал из Нового Света, доказывают, что он был поражен красотами и богатством увиденного им впервые края не менее поэта, сказавшего, что тот, кто видел этот лучший перл мира, не может быть никогда совершенно несчастным: ему остается навсегда воспоминание увиденного» [29, с. 503].


Алипрандо Каприоли. Христофор Колумб.

Конец XVI века


Итак, считается, что Куба была открыта 28 октября 1492 года, когда к острову подошли корабли первой экспедиции генуэзца на испанской службе Христофора Колумба (тогда корабли прошли вдоль северо-восточного побережья острова).

Маленький флот Колумба отправился из Испании 3 августа 1492 года. При этом «цель первого плавания Христофора Колумба за Атлантику была определена его договором с испанскими королями весьма неопределенно» [1, с. 188].

Флот Колумба состоял из трех каравелл: «Санта-Марии» (флагмана), «Пинты» и «Санта-Клары». Последняя имела прозвище «Нинья», что в переводе с испанского означает «Девочка» или «Детка».


Копии «Санта-Марии», «Пинты» и «Санта-Клары», созданные для Всемирной Колумбовой выставки в Чикаго. 1912


Капитаном флагманского корабля «Санта-Мария» был сам Христофор Колумб, судовладельцем и шкипером – Хуан де ла Коса, а штурманом – Педро Алонсо Ниньо, которого в литературе часто именуют просто Пералонсо.

Капитаном и хозяином «Пинты» был Мартин Алонсо Пинсон, а шкипером – его старший брат Франсиско Мартин Пинсон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1

Советская экономическая политика 1960–1980-х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали?Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства исследователь стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах.Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, в настоящее время работает в Бременском университете (Германия).

Митрохин Николай , Николай Александрович Митрохин

Экономика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скептицизм. Оружие разума
Скептицизм. Оружие разума

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мишель Монтень , Мишель Экем де Монтень , Франсуа VI де Ларошфуко , Франсуа де Ларошфуко

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука