Кубанская конфедерация. Пенталогия (СИ)

Только про это подумал, как спокойствие и тишину разорвал донёсшийся из обеденного зала гневный крик Игнача:

– Это что за хрень, боец?! Ты что, совсем от жадности голову потерял, что эту гадость в рюкзаке держишь?!

Следом раздался практически неслышный голос когото из молодых парней, который оправдывался и чтото объяснял лейтенанту. Кажется, это один из одесситов, некогда освобождённых нами в Средиземном море, а затем, после учебки на Сицилии, частично влившихся в отряд. Мне стало любопытно, в чём, собственно, дело, и, повысив голос, я позвал командира пластунов:

– Игнач!

– Что? – Из открытых дверей появилась сутулая, несколько долговязая фигура.

– Это я хочу спросить что. В чём боец провинился?

– Сейчас покажу.

На несколько секунд казак скрылся в здании, снова появился во дворе, быстро пересёк его, сел напротив меня и положил на стол длинный широкий узорчатый пояс, сплетённый из окрашенных в серый цвет тонких кожаных ремней и золотой проволоки.

– Красивый пояс, нормальный трофей. Чего на парня зря кричать? – мельком взглянув на этот предмет, сказал я.

– А ты повнимательней к этой вещице присмотрись.

Отставив в сторону толстую стеклянную кружку с пивом, я посмотрел на пояс, и мне чуть было не поплохело. Всё бы ничего, прекрасная поделка ручной работы. Вот только кожа в плетении была человеческая, а помимо неё в прослойках ремней россыпью были раскиданы вкрапления неких тёмнокоричневых капель, и в то, что это краска, мне както не поверилось. В дневниках профессора Шульгина, в самом конце, было несколько записей о подобных поясах, которые он называл странным словом инката. Правда, я считал, что покойный психолог, когда в подробностях описывал инкату и её предназначение, от перенесённых испытаний и нервного истощения уже был не в своём уме и зачастую принимал фантазию за реальность. Однако с момента его гибели минуло более сорока лет, а передо мной лежит точная копия того предмета, который он описывал. Раз так, значит, скорее всего, и назначение этой самой инкаты не изменилось.

– Да уж, вещица своеобразная и нестандартная. – Откинувшись на стоявшее за моей спиной дерево, я взял своё пиво и сделал солидный глоток. – Где боец её добыл?

– Говорит, что возле котла с наркотическим пойлом лежала. Видимо, шаман её забыл, когда драпал.

– Парень понимал, что кожа на ремне человеческая?

– Да.

– И зачем он тогда его взял?

– Проволока золотая. Говорит, что хотел её вынуть, а пояс сжечь. – Лейтенант посмотрел по сторонам и добавил: – Мне кажется, что это не просто куски человеческой шкуры, сплетённые воедино, а нечто большее. Больно уж эта штука мне по нервам ударила. Как увидел, так сразу в холодный пот бросило. Мечник, ты с дикарями общался, может, знаешь про неё чтонибудь?

– Знаю, Игнач. «Зверьки» о таких поясах ничего не говорили, по крайней мере, я такого не слышал, а вот в дневниках профессора Шульгина некоторая информация имеется. Помнишь, я про ритуальные убийства говорил и про содранные с людей шкуры?

– Помню.

– И ты знаешь, что в колдовство и магию я не очень верю, а про ритуалы «зверьков» рассказывал, чтобы их серость и дикость бойцам, кто с ними в первый раз столкнулся, без всяких прикрас показать. А сейчас я тебе вот что скажу. Эта мерзость, – я кивнул на пояс, – называется инката, и она реально опасная вещь. Дикари её на самом деле считают великой ценностью, и если бы я знал, что она с нами, и понимал, что это такое, то приказал бы её в стойбище оставить. Слишком сильно Шульгин этого предмета боялся. Вроде бы крепкий и умный человек был, а как речь о нём заходила, так создаётся ощущение, что записи вёл мистик или пересмотревший фильмов ужасов неврастеник с суицидальными наклонностями. Удивлён, как дикари нас так легко после разгрома стойбища со своих территорий выпустили. Везунчики мы, но, пока пояс с нами, это гарантия того, что «зверьки» нас в покое не оставят. По идее за этот предмет они должны были до самого конца биться, и сейчас они могут попытаться вернуть его любой ценой. Если инката будет уничтожена или окончательно потеряна, всё племя должно пойти на верную смерть, так что они попытаются её отбить. Я в этом уверен почти на сто процентов, так что, когда покинем город, надо смотреть в оба. Шаман, падла, уцелел, и собрать воинов ему ничего не стоит, на это авторитета Косе хватит.

– Раз ты так говоришь, значит, так оно и есть. Будем остерегаться.

Игнач замолчал, однако в его глазах был немой вопрос, и я спросил:

– Хочешь знать, что это такое?

– Конечно.

– Шульгин писал, что в древности, тысячи лет назад, люди верили, будто у каждого племени или народа может появиться предмет, который даст ему превосходство над врагами, оградит от неприятностей и бед и будет помогать в повседневной жизни.

– Артефакт, что ли?