Куда идем?

Варракс Куда идем? Warrax

От бюджета откололи награды, нам награды, нам награды.
Этим маленьким кусочкам мы рады, очень рады, очень рады.
Нас облил поэт-сатирик злыми шутками,
Обозвал нас дураками, проститутками.
А за что и почему — понять не в силах мы,
Слишком хилые пока еще у нас умы.

Песня "Идущих вместе"

Честно говоря, удивить чем-то жителя России практически невозможно. Даже такие события, как августовский кризис 98 года, вызывают негодование, но никого не удивляют. Однако есть феномен, который вызывает удивление как у меня, так и у всех, с кем я общался на эту тему.

Итак, представляю:

ООО СВМ "Идущие вместе" — Общероссийская Общественная Организация содействия воспитанию молодежи

* Региональная Общественная Организация — свидетельство о регистрации No.13619 от 14.07.2000

* Общероссийская Общественная Организация — свидетельство о регистрации No.4070 от 13.07.2001

Почему же Идущие вызывают недоумение, а не какую-либо другую эмоциональную реакцию? Давайте рассмотрим ситуацию вместе.

Деяния

Не бейте дяденьку по голове. Разгерметизация этого устройства может повлечь за собой взрывную декомпрессию.

С. Тиунов

Ничто не говорит больше о человеке, чем его поступки. То же верно и для организации. Тем более такой, члены которой всегда идут вместе и что-то делают, разумеется, тоже вместе.

Начнем с известного митинга 7 мая 2001 года, когда[1] Идущие собрались потусоваться и посмотреть на Путина. При этом они съехались из нескольких городов за счет организации. Кроме фирменных маек, раскрашенных в цвета российского флага, самих флагов и бумажных транспарантов, у каждого участника молодежной тусовки в руках было приглашение. Оно гласило: "7 мая 2001 года молодежь страны, олимпийские чемпионы, ученые, артисты, все лучшие люди России, идущие вместе с президентом, встречаются на Васильевском спуске. Приходи и ты поздравить своего президента. Вступай в Молодежную сборную России". Наиболее ретивые организаторы митинга, внешне весьма напоминающие комсомольских работников, пытались не пропускать на него даже представителей прессы, у которых не было таких "приглашений", объясняя, что это мероприятие закрытое, оно только "для своих".

По описаниям, все действительно напоминало зрелище времен застоя: казенные транспаранты, лозунги и поразительное единодушное "одобрямс!" вблизи трибун одновременно с пивом и анекдотами от трибун подальше.

Но для того, чтобы удивиться, этого маловато будет. Что мы, комсомольских шествий не видели, что ли… Поэтому шоу продолжается.

Так, например, когда в Москве отменили корриду,[2] Идущие передали быков столичному департаменту продовольственных ресурсов, сообщив, что животные предназначены для "для дальнейшего разведения и селекции", но ни они, ни их потомство "никогда не будут участвовать в корриде". Интересно даже не то, почему и как быки попали к Идущим, сколько то, каким именно образом те собираются гарантировать, что потомство этих животных никогда в корриде участвовать не будет, даже через 100 лет. Это же целую адвокатскую контору надо будет организовать… согласитесь, уже возникает удивление. Но и это еще не все (с) реклама.

С 21 по 27 января 2002 года в России проводилась Неделя Возврата Книг, организованная все теми же Идущими. Суть акции проста: любой гражданин имел возможность принести в офис "Идущих вместе" книги Владимира Сорокина, Виктора Пелевина и Карла Маркса и обменять их на книги более полезных авторов с точки зрения Идущих. На роль полезного автора был назначен Борис Васильев, причем его согласием Идущие предварительно даже не поинтересовались.

Эта[3] акция была подвергнута резкой критике со стороны министра культуры РФ.

Михаил Швыдкой заявил, что представители власти должны не только отмежеваться от этой акции, но и оценить ее как провокацию против конституционных свобод граждан России, в том числе свободы творчества и высказываний. История ХХ в., отметил министр культуры, знала "похожие гонения на свободу мысли, которые заканчивались геноцидом и уничтожением целых народов".

"Нельзя согласиться с тем, что лидеры "Идущих вместе" считают себя вправе определять, что хорошо или плохо в современной литературе и искусстве",[4] заявил министр.