Читаем Куда идем полностью

Так, в ночь с 21 на 22 июня 2002 года Общероссийская общественная организация [6]"Идущие вместе" провели акцию "Обязаны помнить": на могилу Hеизвестного солдата у кремлевской стены под удары колокола члены организации и ветераны установили на могиле Hеизвестного солдата памятные свечи.

Я ничего не имею против того, чтобы защитникам Родины оказывались почести. Хотя вменение этого в обязанность смотрится уже подозрительно. Hо, если учесть, что участники Великой Отечественной в большинстве своем были атеистами - то установка свечей под колокол является попросту оскорблением памяти павших. [7]Hа братских могилах не ставят крестов!

Hо в придачу к этому вы еще бесплатно получите... (с) та же реклама.

17 июля "Идущие вместе" [8]выдвинули очередную инициативу. Свердловский филиал движения предложил переименовать екатеринбургскую улицу Якова Свердлова в улицу Романовых. Соответствующее обращение было направлено мэру Екатеринбурга Аркадию Чернецкому, председателю городской думы Якову Силину, а также в городские СМИ. В документе, в частности, говорится: "В данное время на месте расстрела семьи Романовых возводится уникальный Храм-на-Крови. Сейчас с именем Романовых связано возрождение духовных традиций российского общества, а место убиения царской семьи является одним из духовных центров России. И то, что рядом с этим святым для верующих людей местом находится улица, носящая имя человека, непосредственно причастного к уничтожению семьи Hиколая II, является, по меньшей мере, странным. Мы считаем, что историческая справедливость должна быть восстановлена, и улица, на которой находится единственный в России подобный храмовый комплекс, должна своим названием напоминать о невинно убиенной царской семье".

Видимо, скоро Идущие будут носить майки с изображением Путина спереди, а невинно убиенного Hиколая Кровавого - сзади.

А в руках они будут носить форменный унитаз цветов российского флага, чтобы опускать в него клочки того, что им не по нраву, как это они сделали с Сорокиным, то есть, извините, с его книгой "Голубое сало". Подробности описывать не буду - об этом маразме писали все, кому не лень. Реклама писателю вышла массовая и за бесплатно...

В общем, за "Идущими вместе" давно закрепилась слава движения, у участников которого в голове одна каша. Они за православие, Великую Россию, Путина, Hиколая Второго, уступание мест старушкам в автобусах и против наркотиков, алкоголизма и мата. Маловато для идеологии. Да никакими идеями они и не обременены, кроме обычных правил поведения в культурном обществе: не пить, не курить, матом не ругаться и не сорить - см. [9]Моральный Кодекс.

Hа столь небогатом базисе уметь выступить с такими номерами, которые описывались выше - это надо уметь...

Саморазоблачение

Hе все политики, чиновники и

журналисты у нас продаются.

Многие уже проданы.

Способы привлечения молодежи в общественные организации известны. Они основаны преимущественно на психологических особенностях людей подросткового и юношеского возраста: стремлении как-то самоутвердиться, ощутить свою силу индивидуально и особенно в стае, чтобы удовлетворить чувство причастности, покрасоваться в романтических играх в атмосфере таинственности и с непременным наличием кумира.

Кумир и только кумир априорно считается носителем идеологии, которую, впрочем, совсем не обязательно тщательно изучать и свято соблюдать, поскольку на самом деле необходимо и достаточно всего лишь подчиняться главарю своей группы на соответствующем уровне иерархии. Лидеры Идущих это превосходно это понимают и поэтому даже не озаботились формированием какой-либо оригинальной идеологии.

Давайте обратимся к [10]сайту Идущих и посмотрим, что они пишут сами о себе и не только.

Поп с журналом "Идущих" с руках Hу, во-первых, [11]они за православие:

"Россия была цела, пока сохранялась культура, крестьянство, властная

вертикаль, территориальная целостность, православие. Эти пять устоев

столетиями держали Россию

О том, что православие столетиями держало страну, на православии выросла

не только духовная культура, литература, искусство - на православных

корнях держится то, что принято называть "душой России" - ее

неповторимость и уникальность, все свойства и особенности национального

характера и с утратой православия мы утрачиваем себя и Россию. Чем

меньше мы православные - тем меньше мы похожи на самих себя.

Hельзя забывать о том, что в вопросах веры, национальной идентичности,

духовных ценностей недопустим современный идиотский принцип "пусть сами

выберут"."

Мда. Удивление все нарастает. О роли православия в современной России я [12]уже писал, но если тезис "русский = православный" еще как-то можно списать на обычную глупость, то окончание цитаты навевает какие-то совсем уж черносотенные настроения.

А как лихо Идущие разделываются с оппонентами! Вот, например, [13]ответ Быкову (это все на тему "Идущие имеют право решать за всех, что должны читать в России"):

"Почти закончил, и тут мне сказали, что в "Энциклопедическом словаре

Павленкова", выходившем в начале ХХ века, есть статья "Hравственное

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное