Кукловоды Третьего рейха

Пошли под расстрелы те, кто разворовывал Россию, как Вениамин Свердлов. Те, кто разрушал русскую культуру, как Леопольд и Ида Авербахи, Мейерхольд, палач Бабель. Хотя подобные меры вовсе не означали какого-либо антисемитизма. В руководстве партии сохраняли высокое положение Каганович, Мехлис. В сфере литературы и искусства продолжали трудиться такие таланты как Эренбург, Эйзенштейн, Утесов, выдвигались молодые дарования вроде Полевого (Кампова). Но они развивали свое творчество не в деструктивном, а в общем патриотическом направлении. Богатейшая советская культура возводилась на фундаменте русской культуры.

Зато деятельность по проекту «Хазарии» была прекращена. В данном отношении начали предприниматься шаги еще в 1934 г. Было объявлено, что следующий, 1935 г. — последний срок для переселения желающих в Крым. Но сворачивание переселенческих программ всячески откладывалось, находились лазейки продлять их. И только в 1938 г. на этих проектах поставили решительную точку, постановлением Политбюро от 4 мая деятельность организации «Джойнт» в России была запрещена (всего в Крыму на 1941 г. оказалось до 70 тыс. евреев, но из них в 86 еврейских колхозах проживало лишь 17 тыс.)

Между прочим, в Советской России, точно так же, как и в нацистской Германии, практиковались темные оккультные исследования. Этим занимался Глеб Бокий — выдвиженец и помощник Свердлова. Он отметился еще в гражданскую войну как один из самых свирепых палачей, начальник питерской, а потом Туркестанской ЧК. Потом возглавил Особый отдел ОГПУ, был основателем знаменитых Соловков. А потом под его начало перешел сверхсекретный отдел, занимавшийся изысканиями в области оккультизма и магии. Организовывал экспедицию в Тибет для поисков легендарной Шамбалы, разрабатывал прочие подобные проекты.

Кстати, сам Бокий славился весьма своеобразными привычками. Организуя массовые бойни «красного террора», он внедрил среди чекистов жуткий «обычай» — при расстрелах пить человеческую кровь. После войны стал пропагандировать «единение с природой», организовал для этого в Кучино «дачную коммуну». В выходные дни заставлял подчиненных приезжать туда с женами, в «коммуне» все ходили голыми, в таком виде работали на огороде, вместе ходили в баню. Проводили некие ритуалы, наподобие языческих, хотя в большей степени эти сборища скатывались к обычным оргиям и пьянкам. Но Ягода и прочие начальники Бокия поощряли такое времяпровождение. По крайней мере, не мешали. Теперь Бокия ждала такая же судьба, как и его начальников — пуля и безвестная яма. Магические разработки пресеклись.

Но в это же время начались послабления Церкви! В данном отношении мировоззрение Сталина менялось отнюдь не простыми путями. Если в 1931 г. храм Христа Спасителя был взорван с великой помпой, то в 1933 г. за подписью генерального секретаря было издано указание, запретившее уничтожение храмов и монастырей, по крайней мере тех из них, которые признавались архитектурными и историческими памятниками (к этому времени 500 таких объектов были намечены к сносу только в Москве). Советским органам, милиции, ОГПУ предписывалось принять меры по их охране.

Хотя гонений на Православие это отнюдь не прекратило. Только 11 ноября 1939 г. Политбюро приняло строго секретное постановление № 1697/13 «Вопросы религии». Указывалось:

1) Признать нецелесообразно впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.

2) Указание тов. Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 г. № 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное пред. ВЧК Дзержинскому и все соответствующие инструкции ВЧК — ОГПУ — НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православноверующих — отменить.

3) НКВД СССР произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительной деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осужденным по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.

4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно» [113].

Уже 22 декабря 1939 г. Берия подал на имя Сталина справку № 1227 «Б»:

«Во исполнение решения ПБ ЦК ВКП(б) от 11 ноября 1939 г. за № 1697/13 из лагерей ГУЛАГ НКВД СССР освобождено 12.860 человек, осужденных по приговорам судов в разное время. Из-под стражи освобождено 11.223 человека. Уголовные дела в их отношении прекращены. Продолжают отбывать наказание более 50.000 человек, деятельность которых принесла существенный вред советской власти. Личные дела этих граждан будут пересматриваться. Предполагается освободить еще около 15.000 человек»[113].