Читаем Кукушонок, принц с нашего двора полностью

Кукушонок, принц с нашего двора

«Мальчик Одуванчик и три ключика», «Приключения Ёженьки» и другие сказки о человеческой доброте, мужестве, справедливости, о детской любви.Рисунки Н. Гольц

Александр Израйлевич Шаров

Сказки народов мира18+






Александр Шаров

Кукушонок, принц с нашего двора

В этих сказках Человек-Горошина, которого никак не назовёшь великаном, вместе со своим учеником Простаком и мудрой мухой Ахумдус Ахум выходит на бой с хитрым и злым колдуном Турропуто и... Но недаром говорится «мал золотник, да дорог», а Простак оказывается не так уж прост.

Старенький гном, у которого на голове растут цветы - да и как может быть иначе: ведь он никто иной, как Цветочный Гном, - хочет помочь Кукушонку, принцу с нашего двера, вывести на лице веснушки, но по рассеянности делает его невидимкой, так что даже мамt никогда бы больше не увидеть сына, не приди на помощь говорящий Заяц.

Наверно, это всего дороже - иметь преданных друзей. И храбрая девочка Ёженька вместе с братьями и полюбившим её Чудовищем-Пятирогом переплывает море, чтобы освободить из плена своего отца Доброго художника. И Мальчику Одуванчику, который, как ккаждый из нас в свою пору, отправляется в путешествие длинною во всю жизнь, гномы выковывают ключи от царств Природы, Любви, Свободы. Но мало иметь драгоценные ключи, надо ещё всегда помнить, что они - важнейшее из дарованного человеку. И маленький Володя дружит с хорошим, но немного печальным длинным дядей Алёшей; а дружбе не изменяют - это её главный закон.

Словом, в этой книге происходит множество чудесных событий, которые, если подумать, все говорят об одном: зло порой бывает сильным, но и тогда его можно победить смелостью, дружбой, умом и ещё доброй силой волшебства и волшебным могуществом добра.



КУКУШОНОК, ПРИНЦ С НАШЕГО ДВОРА

Кукушонок знакомится с гномом

В маленьком городе на окраинной улице, в доме № 10, жили-были одиннадцать принцев и одна принцесса.

Принцы были самые обыкновенные — гоняли в футбол, иногда дрались, а иногда мирились, а вот принцесса… Словом, принцесса была такая, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

Звали ее Таня.

Старший принц, по имени Кешка, был лучшим форвардом дворовой футбольной команды и умел шевелить ушами. А младший принц, Сашка, которому только исполнилось одиннадцать лет, был вратарем, и ребята чаще звали его не по имени, а Кукушонком, оттого что лицо у него было все в веснушках.

Раз вечером принцесса вышла во двор. Принцы бросили мяч и подбежали к ней. Кешка пошевелил ушами и сказал:

— Вот чего, принцесса Танька, скажи правду: кого ты из нас полюбишь, когда мы вырастем?

Принцы ждали ответа спокойно, только маленький Сашка, который ужасно любил Таню, открыл рот от волнения, шагнул к ней и смотрел не отрываясь.

— Вот еще! — фыркнула Таня, закинула русую косу за спину, посмотрела своими огромными синими глазами на ребят и сказала: — Никого я не полюблю очень надо. А уж тебя, Кукушонок, и подавно. Закрой рот, а то воробей влетит. И айда в кино на семичасовой!

Она выбежала на улицу, и принцы за ней.

Только Сашка остался стоять посреди опустевшего двора. Постоял немного и тоже побрел за ребятами. По улице мчались машины, автобусы и троллейбусы. Электрические часы на столбе, пошевелив черным усом, показали без четверти семь. Шло множество пешеходов, торопясь со службы домой. Принцессы не было видно, и принцев тоже. Совсем грустно стало Сашке. Он уже решил идти домой, когда рядом остановился маленький старичок в высокой остроконечной синей шапке с красной кисточкой и тихим голосом попросил:

— Не можете ли вы… кхе… кхе… молодой человек, перевести меня на другую сторону?

Сашка взял старичка за руку и перевел через улицу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза