Куларнава тантра

33. Только тот, кто знает время появления радости, подношение кула-дипы (светильника кулы) и шанти-ставу (умиротворяющий гимн), является наставником кулы (кула-дешикой).

34. Блаженство от сексуального союза, Ашташта-пуджана поклонение Пушпини Кумари и виды поклонения по особым дням - все это следует знать перед началом ритуала. (?)

35. Только тот, кто знает различные амнаи, санкета, букеты цветов, три Гуру и линию передачи (сампрадаю), может совершать ритуалы. (?)

36. Только тот, кто имеет устную передачу знания (шраута-видью) кулачары, знает типы мантр, Падука и Карана-тритая может совершать ритуалы. (?)

37. Только тот, кто знаком с порядком поклонения Каулика, а также сидха мантры имеет привелегии в ритуале. (?)

38. Только знающий методы Кулагни, Прета Самскары, Антиештхи, Дигбали и Мокшадипа, может начинать Ритуал. (?)

39. Вот некоторые особые моменты, которые были описаны. Однако, О Куланаика! Порядок методов является в некоторой степени универсальным для всех мантр.

40 - 41. О, Любимая! Мантры бывают мужские или женские (видья). Мантры, которые оканчиваются на хум пхат - мужские, их прана движется через правую ноздрю. Те, что оканчиваются на сваха - женские, их прана движется через левую ноздрю. Мантры, которые оканчиваются на намах, названы нейтральными и их прана движется через обе ноздри.

42 - 43. В умиротворяющих ритуалах применяются са-умья (луноподобные) мантры, их буквы наполнены амритой (нектаром) и они оканчиваются на сваха. В гневных ритуалах применяются агнея (огненные) мантры, в ритуалах для процветания - мантры с окончанием пхат, в ритуалах для подчинения вашат, для причинения смерти - хум пхат, в сдерживающих ритуалах - намах, и в умиротворяющих - сваха.

44. Сваха - во время хомы и жетрвоприношений и намах - во время ньясы и пуджи следует использовать в конце мантры, как этого требует обстановка в течение всего периода джапы. (?)

45. В умиротворяющих ритуалах предписаны серебряные и медные пластины; подчиняющих - бхожда-патра (береста); в гневных ритуалах - прета-карпата (простыня трупа); золото подходит для всех ритуалов.

46. В умиротворяющих ритуалах применяется три-гандха (три ароманта или аромата); в подчиняющих, панча-гандха -(пять аромантов); ашта-гандха подходит для всех ритуалов; для гневных ритуалов предписана ашта-вишана (восемь ядов). (?)

47. В умиротворяющих ритуалах применяется перо из травы дурва (panicum dactylon); в подчиняющих - перо из хвоста павлина; в гневных - перо из хвоста вороны; золотое перо подходит для всех ритуалов.

48. Умиротворяющие ритуалы выполняются в собственном доме; подчиняющие - в храме Чандики; гневные - на шмашане (месте кремации); дом Божества (храм) подходит для всех ритуалов.

49. О, Возлюбленная! Все особенности этих ритуалов нужно получить из уст Гуру, тогда их плоды будут достигнуты.

50 - 53. Тот, кто в муладхаре созерцает Пара-прасада-биджу, сияющую, как восходящее солнце, а в голове Пара-биджу, сияющую как миллион лун, кто переживает блаженство, возникающее от их союза, и с головы до ног пропитывается высшим нектаром (парамрита-раса), что струится из муладхары в брахмарандху, становится бессмертным и обретает вечную молодость. О, Кулешани! Тот, кто выполняет такую медитацию, обретает успех во всех ритуалах и очень быстро исполняет все свои желания, в этом нет сомнений.

54. О, Любимая! Теперь Я расскажу о медитации, которая дарует все совершенства (сиддхи) и исполняет все желания, даже без хомы и пуджи.

55 - 58. О, Деви! Садхака должен сесть в уединенном месте и успокоить свой разум. Затем, совершив приветствие Гуру, он должен медитировать на сияющую полную луну в своей голове. В центре лунного диска (чандра-мандалы) пребывает Пара-прасада-биджа, белая, как жемчуг, камфора или кристалл, и объединенная с шестнадцатью гласными. Затем он должен созерцать, что с луны стекает нектар и полностью пропитывает его тело; он разрушает все болезни и страдания, и приносит высшее благо.

59. О, Любимая! В состоянии таруна-улласы (юного блаженства), он должен 1008 раз повторить Шри-пара-прасада мантру и поклониться мандале (луне).

60 - 61. Посредством этого (садхака) избавляется от негативных влияний злых духов и планет, от всех физических и психических расстройств; он обретает процветание и восхваляется своими сыновьями и внуками. Он становится почитаемым всеми.

62. Его разум становится очень ясным и чистым, он обретает красноречие и способность понимать Шастры, которые даже ни разу не слышал.

63. Тот, кто страдает от лихорадки или невроза, должен выполнять джапу и концентрироваться на голове. О, Девеши! При болезни ветра (острых болях), абсцессах, болях в мочевом пузыре и т.п. нужно концентрироваться на болезненной области и выполнять джапу.

64. В случае серьезной болезни, нужно делать джапу на всех частях тела. Это исцелит от всех болезней, в этом нет сомнений.

65. Сосредоточение на десяти чувствах делает их здоровыми и уравновешенными. Где бы ни созерцалась эта биджа, она везде приносит свои плоды.