Быстро пронеслась по лицу Русской земли и ее окрестностям молва о победоносном благословении, полученном Великим князем в Свято-Троицкой Лавре от великого пустынника Сергия Радонежского. Достигла эта весть и Золотой Орды. Злобный Тохтамыш, убив поверженного в Куликовской битве Мамая решил вновь потребовать подтверждения покорности от русских князей. Но послы его не решились пойти в Москву требовать дани. Тогда обрушил Тохтамыш свой гнев на основанные преподобным Сергием монастыри-крепости. Когда Дмитрий Донской распустил остатки войска, внезапно появился в Москве Тохтамыш в 1382 году: Чудов, Симонов, Андроников и другие монастыри были разорены. Тохтамыш искал самого преподобного Сергия, чтобы убить его. Преподобный в это время удалился из своей обители в Тверь. Вражья рука не коснулась Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, укрытой в дремучих лесах.
…Не долго Дмитрий Иоаннович наслаждался миром, Золотая Орда не была повержена в Куликовском сражении, уж слишком несметная была эта сила. Но решительные совместные действия митрополита Московского Алексия, Игумена Сергия Радонежского и Великого князя Дмитрия Донского возымели решающее влияние на дальнейший ход русской истории. С этого момента Русское государство, объединенное вокруг Москвы, получает небесное благословение, и все увереннее освобождается от рабского ига, тем самым подтверждая непобедимость триединства – Церкви, Государства и Народа.
Из жития преподобного Сергия Радонежского
Древняя московская Старо-Симоновская обитель с церковью Рождества Пресвятой Богородицы была основана по благословению святителя Алексия, митрополита Московского преподобным Сергием Радонежским. Ныне, недалеко от Рождественской церкви, находится часовня, выстроенная в честь 620-летия Куликовской битвы, в память преподобного Сергия, святителя Алексия, благоверного князя Дмитрия Донского и воинов, павших за освобождение Руси от монгольского ига. Часовня выстроена на месте старинного кладбища, где похоронены русские воины, павшие в Куликовской битве. Под сводами древней церкви Рождества Богородицы, что в Старом Симонове, находится могила героев Куликовской битвы – монахов Сергиевой Лавры Осляби и Пересвета. Над могилой по чертежам 1870 года воссоздана деревянная резная гробница с сенью.
По документам Московских архивов
Село Монастырщина бывшего Епифанского уезда Тульской области, ныне Кимовского района, расположено на Куликовом поле, на правом берегу реки Непрядвы, при впадении ее в Дон. Из летописных источников известно, что после битвы на Куликовом поле в 1380 году, в продолжении 8-ми дней хоронили тела убитых русских воинов. По распоряжению Дмитрия Донского «на костях убиенных» был поставлен храм из дубов «зеленой дубравы» во имя Рождества Богородицы.
Деревянная церковь, поставленная Дмитрием Донским, не раз ремонтировалась, последнее ее восстановление было в 1791 году. В 1865 году рядом с деревянной церковью на средства прихожан был заложен новый кирпичный храм. В 1875 году было закончено строительство колокольни. Основной храм был достроен в 1894 году.
В 1887 году в трапезной по левую сторону был освящен придел во имя преподобного Сергия Радонежского. Иконостас его сделан по проекту архитектора Султанова. Древние царские врата были взяты из деревянной Монастырщинской церкви и отреставрированы в Петербурге. По преданию, врата эти были подарены преподобным Сергием в первую деревянную церковь, построенную Дмитрием Донским.
По документам архива Тульской области
Утвержденный проект памятника, составленный профессором архитектуры Брюлловым, выполнен на Санкт-Петербургском чугунном заводе Берда, и в минувшем 1849 году памятник поставлен согласно Высочайшей воле на Красном холме Куликова поля, на том самом месте, где по преданию стоял Мамай, смотря на кровавую битву.
Памятник вышиной в 42 аршина представляет в целом конусообразную чугунную колонну на четырехугольном чугунном же основании, восходящем тремя уступами. Сама колонна состоит из многогранного базиса и трех колоннад, возвышающихся одна над другой. Вершину колонны венчают красиво составленный из дубовых листьев фриз и глава в виде ананасового яблока, осененная крестом над луной.