Читаем Культура России в историческом ракурсе: архитектура, литература, живопись, музыкальное искусство, театральное искусство, кинематограф, современное культурное пространство полностью

Обращение с середины XIX века к древнерусским архитектурным традициям породило неорусский стиль, или, как его ещё называют, «теремковый» архитектурный стиль. Первым архитектурным памятником «неорусского», «теремкового» модерна стала церковь в Абрамцеве, построенная по проекту художников В.Д. Поленова и В.М. Васнецова. Неорусский архитектурный стиль использован при возведении Третьяковской галереи (проект В.М. Васнецова).

Здания Исторического музея (неоготика), Политехнического музея (неовизантизм), построенные в Москве в этот исторический отрезок времени, были не копиями старинных образцов архитектуры, а их ретроспекцией, новым стилевым прочтением.

Новая архитектура Петербурга испытывала столь сильное воздействие классицизма, что её можно выделить в отдельное стилевое направление – неоклассицизм, или «северный модерн». В северной столице в конце XIX века строились преимущественно здания общественного назначения: вокзалы (Витебский), банки (Азово-Донской), жилые дома (дворец Юсупова).

Официальным языком архитектуры советского времени становится по-своему интерпретированный классицизм, на основе которого с середины сороковых годов начал формироваться «сталинский ампир» (симбиоз имперства и народности). Архитектурной доминантой столичных городов, начиная от Москвы до столиц союзных республик и крупных областных городов, становилось высотное здание. В конце сороковых годов была возведена первая «высотка» Москвы – здание Министерства иностранных дел на Смоленской площади, а потом ещё шесть. В это же время главные улицы многих городов в стране украсили жилые кварталы с декорированными фасадами, просторной и продуманной планировкой квартир, выполненные в стиле «сталинского ампира». Что касается Москвы, то новая архитектура органично вписалась в облик города.

Ведущим направлением в современном градостроительстве остаются модернизм и неоклассицизм. Отрадным фактом является восстановление и реставрация храмов, старинных зданий.

Вопросы для самопроверки

1. Когда в Древней Руси появилось каменное зодчество?

2. Что представлял собой Софийский собор в архитектурном плане?

3. Как повлиял романский архитектурный стиль на древнерусское зодчество?

4. Когда был возведён Московский Кремль?

5. Какие наиболее известные памятники архитектуры были построены в шатровом стиле?

6. Что представляют собой «посадской» стиль архитектуры и стиль «московского барокко»?

7. Какие сдвиги произошли в развитии архитектуры в первой половине XVIII века?

8. Какие здания были построены в стиле русского классицизма?

9. Какие тенденции определяли развитие архитектуры в XIX веке?

10. Что представлял собой «сталинский ампир» как архитектурный стиль?

11. За каким архитектурным стилем будущее: модернизмом или неоклассицизмом?

Тема 2. Литература

Религия сыграла очень важную роль в процессе самоидентификации Древней Руси. Выдающийся русский учёный Д.С. Лихачёв писал: «…культура не знает начальной даты, как не знают начальной даты и сами народы, племена, поселения… Но если говорить об условной дате начала русской культуры, то я… считал бы самой обоснованной 988 год». Именно в 988 году Русь стала православной страной.

После принятия христианства на Руси появилась единая письменность, становление которой происходило с помощью славянской азбуки, созданной греческими монахами-миссионерами Кириллом и Мефодием.

Русская письменная литература возникла на основе богатых традиций фольклора (устного народного творчества). Появление письменности, которая распространялась из монастырей, позволило соединить прошлое и настоящее древнерусского народа в одном из первых жанров литературы – в летописи. Самым значительным памятником древнерусской литературы стала летопись «Повесть временных лет», написанная в 1113 году монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Однако это не первое летописное произведение. «Повести временных лет» предшествовали другие летописи, в частности, «Новгородский летописный свод», относящийся к 50-м годам XI века.

Содержательное звено летописи составляли: погодные записи; тексты дипломатических и юридических документов; пересказы фольклорных преданий; записи о явлениях природы; богословские трактаты.

Одним из первых светских произведений, в котором отсутствует церковная риторика, в древнерусской литературе было «Слово о полку Игореве». Д.С. Лихачёв писал об этом памятнике древнерусской литературы: «Небольшой памятник, посвящённый горестному поражению русских в походе против половцев 1185 года, оказался одной из самых больших и радостных побед русского слова».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука