Культура времен Апокалипсиса

Обряд шевирах также имеет отношение к умерщвлению первых Королей Эдема (Быт. 36) по причине еще одного нарушения равновесия между мужским и женским началами.

Кроме того, мистики-раввины совершают обряд под названием тиккун, чтобы восстановить разбитую бутыль сефирот и обратно заточить туда «силы зла». В октябре 1987 года главными темами телевизионных новостей, освещавших советско-американские переговоры о разоружении, были ракеты и ядерные боеголовки. Подытоживая, один диктор заметил: «Они пытаются вернуть ядерного джина обратно в бутылку».

Увы — это невозможно. Уже слишком поздно! Поздно! Поздно! Проклятая бутылка разлетелась вдребезги.

IV. СИНЕРГИЗМ

Алхимическая тарабарщина и гримуары создают мистическую мешанину из знаков, символов и слов, подвергавшихся различным путаным толкованиям. Так что сегодня ее почти невозможно расшифровать. Большинство уважающих себя ученых не станут влезать в эти дебри, без колебаний отвергая их как полную бессмыслицу. Доктора Густава Юнга бестолковым не назовешь, но, тем не менее, он попытался заняться изучением алхимии, точнее, оставшихся алхимических книг и документов. Он подошел к алхимии с выгодной позиции психологии «бессознательного». Похоже, по мнению Юнга, все эти «знатоки» за много столетий не придумали ничего лучшего, как начертать озадачивающие диаграммы и таинственные письмена с целью запудрить мозги психоаналитикам.

В алхимической амальгаме можно обнаружить девственниц, которые на самом деле таковыми не являются (вероятно, ВАВ восстановил им утраченную девственность), бутылки, ванны, козлов отпущения, браки, единорогов, драконов, бисексуальные союзы, змей, эфиопов, кресты, распятия, смерти, воскрешения — да все что угодно. Причем где-то в средоточие этого лабиринта находится какая-то чудовищная штука, которую, увидев, лучше оставить в покое.

В алхимии объединяются идеи древнеегипетской религии, иудейской мистики и ориентированной на иудаизм «христианской» мистики. Обряд убийства короля символизируется змеем, распятым на кресте в форме буквы «тау» и олицетворяющим космический союз мужского и женского начал. Противостояние слитых воедино мужского и женского начал символизирует андрогин с двумя головами. Их разделение происходит вместе с гибелью распятого змея. Кое-кто отождествляет этого змея с космической рептилией, известной под именем Уроборос, кусающий свой хвост, как, вероятно, делали его фольклорные предки змеи-кольца. Итак, мы имеем распятого змея, символизирующего короля в алхимическом обряде Убийства Короля.

Но постойте, мы еще не выбрались из дебрей. Распятый змей, он же король, вдобавок символизирует божество, приходящееся этому королю сыном. После убийства короля, которое означает разрыв Священного супружества и уничтожение первоматерии, необходимо спасти первозданную силу (космический огонь, или ekpurosis), а для этого нужно, чтобы Король (отец, prima mate-ria, первоматерия) пожрал своего сына. И никто не знает, что может произойти, если сын пожрет отца, хотя это было бы большой оплошностью.

Тем не менее, protohyle (prima materia, первоматерия) алхимиков очень напоминает вселенский дух у Платона (427–347 гг. до н. э.) и пифагорейцев. Похоже на то, что эти самые пифагорейцы, поклонники Каббалы, алхимики и все прочие никогда точно не говорили, кто же идет первым — сын или отец, и кто из них кто, раз уж на то пошло.

Весьма вероятно, что вся загвоздка в том, чтобы установить, кто же появился первым — Nekek Ur (Хаос-гусь, или Великая квох-тушка) или все-таки Космическое яйцо (Suht)? В религии Древнего Египта считалось, что все началось в Хаосе, после чего был установлен порядок, а потом на свет появилось яйцо, которое высидел Хаос-гусь. Итак, что было первым, и что из них что? Есть над чем поломать голову, правда?

Эта байка о гусе и яйце — лишь часть одной из версий первого акта сотворения мира, бытующих в космогонии Древнего Египта. Согласно другому варианту, яйцо — это солнце, давшее рождение богу Ра (богу Солнца), который, опять же, воплощал в себе первозданные мужские и женские начала, от которых произошли все формы жизни.

Считалось, что Ра сошел на землю в образе трехликого существа, объединяющего таких божеств, как Осирис, Исида и Гор. Случилось это на пирамиде под названием Бенбенский камень. Многие столетия этот камень хранился в одном из храмов в городе Ану (Гелиополис).