Культура времен Апокалипсиса

В «Pistis Sophia», гностической книге, написанной во II веке н. э., есть прелюбопытный отрывок, повествующий о том, как к Деве Марии явился и поверг ее в замешательство некий необычный фантом, похожий на младенца Иисуса. В незабываемом видении живой Иисус сливается со своим призраком в огне экстатического объединения. Личность этого призрака установить нетрудно, ибо из древних трактатов гностиков нам известно, что Христос (метафизическая сила, воплощенная в облике Иисуса) — это близнец-противоположность самого бога Шайтана, не больше не меньше. Подобные верования уходят своими корнями в мифы персов-зороастрийцев о противоборствующих близнецах — Тьме и Свете (Аримане и Ормузде). Дуалистическая философия — наподобие гностицизма, манихейства и зороастризма — стремится мифологизировать свое мировоззрение посредством образа братьев-близнецов, внешне полностью похожих, но в то же время полностью разнящихся по своей внутренней природе. Метафизическое противоречие природы обнажает основу «королевских» мифов.

Почти все оккультные и эзотерические системы предлагают идею «эманаций». В учении об эманации говорится о том, что все эфирные и физические сущности проистекают из одного источника — невидимого, неосязаемого и непостижимого. Во многих космогонических системах, или представлениях о «сотворении мира», из первоначального источника (либо фонтана) таинственным образом появляются Близнецы, в которых заключен первый принцип творения — принцип разделения и противоположности. Вот причинное разъединение, раскалывающее Начальное Единство на различные и отдельные уровни бытия, образуя первый уровень существования, Причинный Уровень. На следующем этапе космогонического процесса Близнецы-творцы дают рождение трем принципам, которые в свою очередь создают Астральный, Эфирный и Промежуточный миры.

Из Промежуточного мира вытекает Физический уровень со своими четырьмя принципами, или элементами. Первый дает начало Второму, Второй — Третьему, а Третий порождает Четвертый… геометрия творения запечатлелась в знаменитом треугольнике Пифагора.

•

• •

• • •

• • • •

Таким образом, Тайна Близнецов заключается в Причинной Тайне Парных Противоположностей… лед и огонь, тяжесть и легкость, тьма и свет… все возможные пары противоположных принципов, определяющие скрытую структуру нашей явленной Вселенной. Ни один из элементов пары не может существовать без своей противоположности. Там, где налицо явная двойственность, в реальности существует скрытое единство противоположностей — отзвук или воспоминание о той поре, когда они были слиты в Начальном Единстве.

Эта концепция позволяет нам приподнять так называемый полемический занавес, за которым сокрыт христианско-сатанист-ский спор, и дойти до понимания истинной сути Монарха. Данте изображает Сатану в Аду как огромное, темное, крылатое существо, замороженное в вечном льду в ядре Земли. Объединение образа Сатаны с затвердеванием, статичностью, вырождением и тяжестью во многом близко традиционным представлением о Шайтане (слово из иврита, обозначающее «обманщика» или «противника»). По иронии судьбы огонь был приписан Сатане гораздо позже, вероятно, в эпоху, когда на кострах сжигали еретиков и ведьм. Близнец-противоположность Сатаны, Христос (в переводе с греческого «Помазанник»), традиционно олицетворяет огненный, солнечный, заключающий в себе развитие и возносящий принцип. Близнецов можно считать и «Сатаной», и «Христом»: ни одна из сил не является от рождения «доброй» или «злой», но и та, и другая может быть смертельной, окажись ее слишком много. Деятельность Вселенной нуждается в обоих этих великих потоках — развивающем и передающем. Они необходимы для осуществления любых подвижек в сознании.

Поэтому конструкцию, известную под названием «Грех», можно просто определить как любой поступок, затормаживающий человека, не позволяющий ему развиваться дальше или обрекающий его на полное бессилие. Добро и зло, грех и добродетель, Шайтан и Христос — все эти явления способствуют процессу развития, ибо все они происходят из первичного единства Монарха в пляске времени и возвращаются туда.

Существуют определенные братства знатоков, которым доступны и царство метафизики, и видимое земное пространство. Они стараются помочь эволюции в ее медленно продвигающемся и тяжелом деле, цель которого — достижение совершенства. Эти специалисты зовут себя «слугами Генералиссимуса», как назвал Монарха ныне покойный Мэнли Палмер Холл в своей книге «Тайные учения всех времен». Они помогают Правителю мира выполнить «Великую задачу», или «Magnum Opus», — возродить и усовершенствовать все формы жизни на земле.

Власть Монарха велика и все же не абсолютна. Нередко она предстает в безумной, ущербной, несвободной, одряхлевшей, отверженной или кастрированной форме. Власть Правителя разделяется с субъектами, на которых она распространяется на основе их свободной воли. Избранный не так чувствителен к провалу, как мы, хотя один Демиург в истории земли все-таки потерпел неудачу, и его сменил другой!