Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Образование греха привело к тому, что во внешнем мире стали возникать негативные события, начался процесс образования коллективного бессознательного человечества – сознания человечества, появились болезни (межличностные взаимодействия). Человек из вселенского существа превратился в биосоциальное животное. Частная собственность привела к тому, что союз мужчины и женщины превратился в брак, т. е. образование, основанное на владении имуществом и передачи его наследникам, любовь превратилась в сексуальную необходимость. «Семья родилась из необходимости, а не из свободы» (Н. Бердяев, 82,с.257). Теперь «в сексуальном акте нет ничего индивидуального, личного, он объединяет человека со всем животным миром. Сексуальное влечение само по себе не утверждает личности, а раздавливает ее» (Н. Бердяев, 83,с.271). «..узнав о себе и друг друге, мужчина и женщина узнали и о своей отдельности и различии, в смысле принадлежности к разным родам. Но это оставляет их чужими, поскольку они не научаются любить друг друга. Осознание человеческой отдельности, не сопровождаемое новым единением в любви, вызывает стыд. И в то же время оно является источником вины и тревоги» (Э. Фромм,74,с.366). Возникают различные социальные образования – матриархат (главенство женщин) и патриархат (главенство мужчин). Это приводит к возникновению разного рода сексуальных извращений (гомосексуализму и лесбиянству), к групповым сексуальным оргиям. Человек впадает в полудикое состояние. Начинается процесс формирования структур коллективного бессознательного, человек вступает на рельсы социального развития. Творчество превращается в труд, («в поте лица твоего будешь есть хлеб») т. е. необходимость, любовь в сексуальную потребность. Возникает социальное разделение труда, выделяется верхушка власти, образовывается государство и т. д. Таким образом, социальная жизнь человека способствует образованию греха и матричным нарушениям структуры Души.

Процесс познания также притерпевает изменения, появляются мысли (логика) и эмоции. Процесс познания объективной реальности постепенно разделяется на рациональный (научное познание) и иррациональный (религиозное познание) способы. Возникают языческие религии.

Представим схематично процесс познания после вкушения плода добра и зла.

Рисунок 42.