Читаем Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин полностью

Строение человека также притерпевает значительное изменение – он становится открытой для энергоинформационных влияний системой. Открываются чакры Аджна и Свадхистана, Вишудха и Манипура. Открытие чакр описано в Библии, как «изгнание человека из рая». Женщина в силу своего природного назначения – рождать детей (в самом назначении женщины заложено иметь непосредственно данную природой собственность – ребенка), первая познала, «вкусила плод» знания понятия мое – не мое, т. е. понятия частная собственность. Первородный грех человека непосредственно связан с понятием частная собственность. Гармоничное развитие первобытнообщинного общества способствовало образованию излишков, которые женщины стали распределять между своими детьми. Открытие чакр Аджны и Свадхистаны способствует тому, что в женщине просыпаются лидерские и агрессивно сексуальные наклонности. Община, основанная на отношениях свободных равноправных личностей, на общественной собственности на средства производства, общественном воспитании детей рушится, взамен её наступает период матриархата. Вкушение плода познания добра и зла мужчиной характерно появлением патриархальной родовой организации. Разделение труда описано в Библии как рождение сыновей Адама Авеля и Каина. Авель был пастырь овец, а Каин земледельцем. Рост производительности труда, разделение труда привели к возникновению обмена, разрушению родового строя и образованию классов. Возникновение классов привело к классовым противоречиям, которые вызвали к жизни государство. С возникновением государства человек полностью вышел из старой экологической ниши, так как первородный грех отбросил его далеко назад к животному миру. На сознательном уровне человек начал придерживаться запретов, наложенных обществом. Несоблюдение законов грозило наказанием, порождало страх наказания. С возникновением государства, Языческого Многобожия формируются мощные энергоинформационные структуры, которые программируют человека на использование силы и защиту коллективных интересов. Взаимодействие человека с миром становится многоуровневым, растут силовые способы взаимоотношений человека с человеком, возникают болезни. Возникновение войн описано в Библии, как убийство Авеля Каином.

Теория развития предлагает следующее определение понятия Язычества, которое является одним из ключевых понятий концепции.

Язычество – это общее понятие уровня общественного сознания сформированного и формирующегося различными формами в результате общественного пути развития, включающий как энергоинформационные структуры, сформированные в период существования Многобожия, так и все формы общественного сознания, возникшие и возникающие в период развития общества (структуры общественного сознания различных классов, социальных групп, политических партий, национальных объединений вплоть до структур общественного сознания на уровне клубов по интересам).

Языческие методы – это любые энергоинформационные или физические силовые воздействия на человека, позволяющие манипулировать, управлять его личными интересами. Языческое воздействие направлено на уменьшение объективной и субъективной свободы личности человека, ограничению его стремления к самореализации и насильственное подчинение его устремлений какой-либо задаче.

Таким образом, второй этап характерен развитием языческих структур, которые представляют общественное сознание – духовную реальность человечества, коллективное бессознательное. Взаимодействие человека и мира основывается на силовых языческих методах. Страх является движущей силой соблюдения запретов, наложенных языческими религиями и государством.

3 этап – полное освоение новой экологической ниши – характерен появлением Мировых религий. В коллективном бессознательном человечества появляется информация о Едином Боге, происходит формирование Мировых религий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука