Читаем Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин полностью

ТВОРЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА ЗАВИСИТ ОТ ЕГО ИНДИВИДУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ, ОТ ЕГО СОЗНАНИЯ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ФУНКЦИЕЙ СТЕПЕНЕЙ СВОБОДЫ, РАЗВИТИЯ ТОНКОМАТЕРИАЛЬНЫХ ОЩУЩЕНИЙ И ЧИСТОТЫ ДУШИ.

Чем выше развито сознание, тем большим количеством ключей оно обладает, тем большее количество информации человек может извлечь из собственной Души, которая является частью Мировой Души – Бога.

4. Теория индивидуального развития человека

Кто-то из древних мудрецов сказал, что нет более интересного объекта, чем сам человек. Философия же всегда стремилась к постижению целостности человека, прекрасно понимая, что простая сумма знаний частных наук о человеке не даёт искомого образа и пытается выработать собственные средства познания сущности человека и с их помощью выявить его место и значение в мире, его отношение к миру, его возможность «сделать» познать самого себя, то есть стать творцом собственной судьбы (1,с.448).

Современное естествознание рассматривает человека как целостный природный и социокультурный феномен. Прежняя механистическая наука рисовала мрачную картину вселенной, где властвует всемогущая тенденция к возрастанию случайности и энтропии, где всё движется к неизбежной тепловой смерти и распаду (диктат 2 закона термодинамики). Исследования нобелевского лауреата Ильи Пригожина (1984 г.) по так называемым диссипативным структурам в определенных химических процессах и открытый им новый принцип, лежащий в их основе, – порядок через флуктуацию послужили опровержением господствующему в науке положению. Дальнейшие исследования показали, что этому принципу подчинены не только химические процессы: он представляет базисный механизм развертывания эволюционных процессов во всех областях – от атомов до галактик, от отдельных клеток до человеческих существ и вплоть до обществ и культур (6,с.429). Одной из глобальной проблемы современности является проблема физического и психического здоровья. Здоровье человека во многом связано с эволюционно-экологическими основами его психофизической деятельности.

4.1. Строение человека

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука