Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Во-первых, «философия занимает особое место в культуре, являясь одновременно и тем фокусом, в котором сходятся лучи от всех других областей познавательной и практической активности человека, и своего рода общим энергетическим импульсом для всех форм деятельности человека» (1. с.8). Научное познание представляет знания, которые можно объединить в общую картину мира только философским осмыслением, творческим синтезом, казалось бы, на первый взгляд разных вещей. Парадигма мира, осмысленная философски дает мощный импульс в развитии всех отраслей деятельности человека и самого человека. На данном этапе развития человечества на планете Земля возникла потребность в создании новой философии, объединяющей весь накопленный опыт. Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин является философией индивидуального развития человека. Это философия развития личности человека, объединяющая научное и религиозное познание, дающая объяснение неединичным фактам экстрасенсорных и паранормальных явлений, которые до настоящего времени научно необъяснимы, представляющая новую парадигму мира, созданную на основах гармонии. Она в первую очередь, должна стать практической системой принципов, которая учит искусству жить. В этом заключается ее основной гуманистический принцип. У человека есть все для достижения счастья, для жизни в гармонии с миром и собой, независимо от его социального положения. Эту философию невозможно будет использовать в политических целях, так как это философия сугубо индивидуального развития. Использовать практические методы – да, но создать какую-либо партийную философию – нет. Эта философия в центр внимания ставит личность человека и показывает его соотношение с природным, социальным, вселенским миром. Она выполняет миссию методологического чистилища для ищущего себе верную дорогу, показывает конкретное и уникальное место, которое занимает человек в универсуме бытия. Представляет человеку мировоззрение, основанное на гуманизме. Научно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин предлагает новый взгляд на теорию развития, теорию миропостроения и строения человека, теорию познания и мышления и теорию развития личности человека.

Принятие и доказательство постулатов научно-исторической концепции в обществе позволит произвести революцию в науке, в качественном изменении ее исходных принципов, понятий, категорий, законов, теорий, методов и самого стиля мышления, т. е. сменит научную парадигму. Но смена парадигмы должна будет происходить параллельно с развитием человеческих личностей, индивидуальностей. Это приведет к построению общества социального примирения и социальной справедливости. На данном этапе развития человечества данная философия необходима как воздух, который позволит решить глобальные проблемы человечества. И благодаря новому мировоззрению эти изменения произойдут согласно одному из изречений Будды: «Только такая победа может считаться настоящей, при которой все в равной мере являются победителями, и никто не терпит поражения»(1,с.584). Эта философия несет глубокий гуманистический смысл, вселяет уверенность в жизнь и будущее каждой человеческой личности и человечества в целом.

Цель данной работы в объединении основных направлений научного философского потенциала, достаточно противоречивых направлений, как рациональное научное материалистическое и иррациональное религиозное (чувственное) идеалистическое познание. Теории научно-исторической концепции построены на основе теории физического вакуума, научных разработок и научных доказательств существования Тонкого Мира. Они представляют новый взгляд на мир, Вселенную, на место человека в универсуме бытия и на основе различных воззрений от философии античного мира до новейших психологических теорий современности, предлагают схемы миропостроения, строения человека, развития, энергоинформационных взаимодействий человека, а также дальнейшего возможного развития событий, исходя из объективных существующих на данный момент условий.