Культурные коды экономики. Как ценности влияют на конкуренцию, демократию и благосостояние народа

Что здесь важно для каждого из нас? Во-первых, надо научиться принимать непохожесть других людей, потому что эти отличия, скорее всего, устойчивы или, по крайней мере, будут преодолеваться очень долго. Во-вторых, надо находить применение собственной идентичности. Экономическая культура – это как климат. Конечно, отдыхать лучше у теплых морей, но, например, центры обработки данных предпочтительнее строить в холодном климате. Нужно найти применение тому климату, в котором мы живем, и той культуре, которой мы обладаем.

Глава 4 Портрет России: К-Россия и И-Россия

Есть такой анекдот: человек, который рассказывает вам о себе, – зануда, человек, который рассказывает вам о других, – сплетник, человек, который рассказывает вам о вас, – приятный собеседник. Сейчас мне хотелось бы немного побыть приятным собеседником и поговорить уже не о культурных кодах, действующих в мировой экономике, а о нашей стране. Методика Хофстеде, о которой я рассказывал в предыдущей главе, позволила нарисовать портрет России. Этот портрет оказался в чем-то чрезвычайно загадочным, а в чем-то – неожиданным. Кстати, мы проверили результаты, полученные в ходе всемирного исследования ценностей и применения в ста странах методики Хофстеде, чтобы убедиться, что они достоверны для нашей родной страны. В течение пяти лет совместно с Российской венчурной компанией, а также моими коллегами с экономического факультета МГУ и из Института национальных проектов мы проводили полевые исследования в ряде регионов страны и уточняли, насколько адекватен портрет России и ее социокультурных характеристик. И, пожалуй, самый поразительный вывод состоял в том, что мы брали очень разные регионы – те, где исторически существовало крепостное право, и где его не было, мусульманские и христианские, но характеристики оказались очень близкими. Бесспорно, нация сложилась, у нее есть черты, которые несильно колеблются от региона к региону, несмотря на то, что и история, и религия вроде бы должны были единство картины нарушать.

Если мы сравним Россию с другими странами, например, Германией, США, Китаем, Японией, то заметим, что мы больше похожи на немцев, китайцев и японцев, чем на американцев. Но и тут есть существенное отличие. Если коротко описывать специфику российского портрета, то я бы сказал, что в нем есть три особенности и одна загадка. Особенность первая: как и у китайцев, в известной мере – японцев, у нас высокая дистанция власти, то есть мы относимся к власти как к символической ценности (руками не трогать!), а не как к деловому партнеру. Но это не предельная характеристика, потому что в мире есть страны, где дистанция власти еще выше, чем в России. Особенность вторая: мы являемся мировыми лидерами по уровню избегания неопределенности, боязни новых ситуаций и изменений. Особенность третья. Если говорить о больших нациях, о наших экономических партнерах и конкурентах, которых я упомянул выше, то наше главное отличие от них в том, что они – маскулинные нации, а мы – феминная. Мы не настроены на массовое стандартизированное производство. В этом смысле наши конкурентные преимущества лежат в других областях.

А теперь – загадка. Индивидуализм/коллективизм – это характеристика, которая, с точки зрения всех исследователей, спорящих между собой, является ключевой в культурах и сильнее всего воздействует на экономику. По данным исследований, в России средний индивидуализм и средний коллективизм. Я бы сказал, что такой результат количественных исследований был предсказан человеком, которого мы хорошо знаем как автора любимой детской книжки – я имею в виду Редьярда Киплинга. Но, кроме того, что он написал «Маугли», он, как известно, был офицером британской разведки, не очень хорошо относился к русским и сказал, что русский человек «настаивает на том, чтобы на него смотрели как на представителя самого восточного из западных народов», хотя он скорее – представитель самого западного из восточных.