Читаем Культурный дневник 04.06.2013- 30.01.2013 полностью

Gegenwart  – настоящее, т.е. "жизнь". Живых в фильме Томаса Хайзе не так уж много, зато их живость впечатляет. Портрет затрапезного провинциального крематория. Всё работает как немецкие часы: привозят и отвозят покойников, пьют кофе, шутят. Печь ломается, ее чинит угрюмый скинхед. Никаких рыдающих вдов, никаких церемоний, только производственная изнанка. "Должно быть, жизнь и хороша, / Да что поймешь ты в ней, спеша / Между купелию и моргом?" Работников крематория наверняка сожгут в той же самой печи, но их это, кажется, не напрягает.




Рыбы в крематории

Распечатать

0 прокомментировали

Поделиться в социальной сети

Постеры Ульриха Зайдля в галерее С/O

Дмитрий Волчек

Дата публикации: 18 февраля 04:15

"Фассбиндер умер, и после его смерти Господь послал нам Ульриха Зайдля", – объявил Джон Уотерс. Если Берлинский кинофестиваль 2013 года и останется в истории кино, то, скорее всего, лишь потому, что здесь прошла премьера третьей части "Рая". Вполне возможно, что через 30 лет фильмы Зайдля будут смотреть так же, как сейчас смотрят западногерманскую трилогию Фассбиндера. "Рай" уже становится классикой, и одно из свидетельств – посвященная ему выставка в галерее C/O. Увы, моя любимая галерея в старом почтамте на Ораниенбургерштрассе скоро закроется. All palaces are temporary palaces, – пылают на крыше C/O неоновые слова Роберта Монтгомери, так что кадры из фильмов Зайдля (их даже с излишним рвением сравнили с картинами Люсьена Фрейда) – последняя выставка в этом грандиозном здании. Жюри Берлинале третью часть "Рая" проигнорировало, продемонстрировав мастерство негативной селекции. Хотя как оценивать программу, в которой присутствует, например, такой идеальный образец слабоумия, как набитый погасшими звездами "Ночной поезд в Лиссабон"? Все лучшее, как обычно, спрятано в темных внеконкурсных углах.



В очереди в кинотеатр "Арсенал" я встретил давнего знакомого – американского писателя Трэвиса Джеппсена, его роман "Жертвы" в русском переводе выходил в отличной, но недолго прожившей книжной серии "Палата №6". Трэвис пишет о Берлинале для журнала Artforum. Сразу оказалось, что у нас одинаковые предпочтения: лучшим фильмом фестиваля мы считаем Stemple Pass Джеймса Беннинга. Канадский кинокритик Адам Кук тоже сказал мне, что Stemple Pass  возглавляет его приватный топ-5; более того, Кук считает, что это лучший фильм Беннинга. Может, и так, хотя "Рур", по-моему, не хуже.



Перевал Стемпл-Пасс в штате Монтана. Недавно здесь стояла хижина террориста Теодора Качинского, рассылавшего бомбы тем, кто, по его мнению, способствует технологическому прогрессу и губит природу. Унабомбер отбывает пожизненное заключение без права на помилование, его хижина демонтирована и, несмотря на протесты владельца, в 2008 году стала экспонатом выставки, посвященной столетию ФБР. Интерес Беннинга к Унабомберу давний, экотеррористу была посвящена инсталляция "Две хижины" (вторая хижина принадлежала Генри Дэвиду Торо, тоже природоведу, хотя и не столь бескомпромиссному). Сочинения Унабомбера опубликованы лишь частично в сборнике "Технологическое рабство", но Джеймсу Беннингу удалось прочитать дневник, который был изъят при аресте и вместе с другими вещами террориста в 2011 году продан на аукционе. Отрывки из рукописи, которую знакомый Беннинга приобрел за 40 000 долларов, звучат в фильме. Записки одержимого интеллектуала (если бы Качинский не бросил работу в Беркли и не спрятался в хижине, он наверняка сделал бы блестящую академическую карьеру) – интереснейший документ, словно написанный под диктовку Пришвина и Чикатило. Унабомбер боролся против прогресса на стороне природы, но его дневник начинается со сладострастных описаний охоты и приготовления блюд из дичи (например, из беременной белки). Затем – хроника мелких диверсий (Качинский насыпал соседям сахар в бензобаки, громил туристические коттеджи) и наконец терактов. По вине Унабомбера погибли три человека и 23 получили ранения, а если бы он осуществил все свои планы, жертв стало бы гораздо больше.



Джеймс Беннинг показывает один и тот же пейзаж – только времена года меняются. В правом нижнем углу экрана – часть хижины, в которой обитал Унабомбер. Два часа смотреть на открытку – горы, лес, крыша хижины – вовсе не скучно, в пейзаж ныряешь и остаешься слушать бесстрастный рассказ отшельника о хитроумных преступлениях во имя природы.



Хижина Унабомбера в правом нижнем углу, © James Benning



Интереснейшее предприятие Берлинале связано с самым отважным прошлогодним киноэкспериментом под называнием "Левиафан". Люсьен Кастен-Тэйлор и Вирина Паравель снимали "Левиафана" на рыболовецком траулере у берегов Новой Англии. Снимали с риском для жизни, располагая камеры так, словно за рыбной ловлей следит жадная чайка: под невероятными углами, слишком близко, впритык, очень низко, в воде – несколько камер при этом были потеряны.





Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология