[7]
Анимизм — вера (мироощущение) в существование душ и духов.[8]
Цит. по.: Тейлор Э. Первобытная культура. М., 1989. С. 460.[9]
Цит. по: Клочков И. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983. С. 38. .[10]
Клочков II. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983.[11]
Цит. по: Леон-Портилья М. Философия нагуа. М., 1961. С. 215. 10-7620[12]
Цит. по: Клочков И. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, врем; 1983. С. 122, 140.[13]
Там же. С. 85-86.[14]
Цит. по: Клочков И. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М.. 1983. С. 120.[15]
Цит. по: Клочков И. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983. С. 186.[16]
Там же. С. 139.[17]
Античная лирика. М., 1968. С. 50.[18]
Критика эволюционизма, пишет Л. Ионин, привела к отказу от «глобально-эволюционистских построений, хотя и не к отказу от идеи эволюции вообще, которую стали наблюдать и выявлять уже в отдельных культурах», проходящих определенные циклы жизненного развития. Один из создателей этой концепции «циклического развития» русский историк и культуролог Н. Данилевский считал, что отдельная культура, проходящая самостоятельный цикл развития, характеризуется единым языком или группой языков, разнообразием этнографических элементов, а также политической независимостью [70. С. 32—33].[19]
Цит. по: Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959. С. 32.[20]
Краткую характеристику школ мы даем по словарю «Культурология. XX век»