Культурология и глобальные вызовы современности

Но само направление этих процессов порождает проблему: все более искусственная среда порождает все более искусственное тело, которое уже не сможет существовать в естественной среде. И если при появлении техники встала проблема эргономичности техники – соответствия механизмов и деятельности физиологическим и психическим особенностям человека, то теперь налицо процесс «техномизации» тела: во-первых, тело эволюционирует в сторону все большей зависимости от техники. Во-вторых, каждое явление имеет свой аверс и реверс. Культура возникла как восполнение организмических недостатков человека (первые орудия труда выполняли функции руки, когтя, клыка и т. д.), но и в развитом ее состоянии человек все еще стремиться восполнить свою недостаточность. И уже теперь существует техника, по некоторым параметрам (например, по скорости вычислений) превосходит возможности человека. Наблюдаемые признаки эволюции человека указывают на то, что культура, как фактор антропогенеза, направляет эволюцию в сторону техномизации – формированию тела в соответствии с законами функционирования техники. Логическим завершением этого процесса может стать техномизация вида – человек как придаток техники, как обслуживающий симбионт.

Третий антропологический вызов – тело как конструкт. Концепт культуры (возделывание, совершенствование чего угодно) не предполагает некоей конечной цели совершенствования. Цель возделывания, трансформации формы (и содержания) определяется произвольно субъектом. Онтологически это проявляется в создании экзотических пород животных и растений, принципиально не существующих в природе, создании материалов, продуктов, которые не только не приносят пользы, но и несут явный вред экологии, человеку (наркотики, оружие, ядохимикаты). Идея совершенствования тела возникла как актуализация идеи культуры в антропологическом аспекте. Современные идеалы красоты (пресловутые 90-60-90 при росте 187 см) максимально не соответствуют естественным функциям организма не только женского, но и мужского. Показательно, что эталоны красоты современной культуры не занимаются и не могут заниматься ничем иным, кроме своего тела, и часто имеют приемных детей.

Современность предоставила нам возможность восполнить врожденные или полученные недостатки человеческого тела с помощью искусственных средств – вживленных чипов, протезов. Но дальнейшее развитие перешло в форму анатомической инверсии – создания тела, которого не существовало и не может существовать в природе. Это уже имеющиеся факты сращения человека с компьютером, и даже бодибилдинг. Возникший в XX веке бодибилдинг представляет собой не способ решения физиологических проблем, а скорее субкультуру, наметившийся тренд – идея искусственного построения тела в соответствии не с физиологическими потребностями, а с произвольными целями. Искажение естественной анатомии тела уже сегодня приобрела и другое направление – появилась субкультура трансформеров, людей, вживляющих металлические предметы в тело, конструирующих искусственные псевдоорганы. Тело как искусственный конструкт порождает проблему разрыва между естественным основанием и искусственным содержанием.