Культурология и глобальные вызовы современности

Философия поступка и вызовы XXI столетия В. В. Руднев (г. Москва).

Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать основой общественного законодательства

И. Кант

Проблемы современного общества избыточно сложны. Это хорошо иллюстрирует состояние системы «человек-природа-общество»: традиционная зависимость общества от природы в сер. XX века была дополнена возросшим уровнем вмешательства человека в процессы происходящие в природе. Антропогенный фактор привнес кардинальные изменения в ситуацию, усложнив ее. Академик В. И. Вернадский еще в 30-е годы XX века обратил внимание на тот факт, что человеческая деятельность превратилась в одну из могучих сил на планете, чье воздействие на среду сопоставимо с природными силами. Последующие годы высветили положительные и отрицательные стороны новой реальности. Избыточный прессинг индустриального общества на природу и кризис техногенной цивилизации обозначили диапазон угроз существованию человечества в XXI веке.

Стратегия выхода из кризиса (получившая известность в качестве концепции устойчивого развития общества) была основной темой, обсуждавшейся на Второй международной конференции по окружающей среде и развитию ООН (Рио-де-Жанейро, Бразилия, 1992 г.). Объективно решение проблемы поиска пути устойчивого развития общества связано с преодолением одного из наиболее острых противоречий современности: между необходимостью снизить техногенный прессинг на природу (с целью восстановления процессов саморегуляции в биосфере) и сохранить (по возможности увеличив) потенциал, обеспечивающий активную жизнедеятельность населения. Задача, сложная по своей природе, отягощена сохраняющейся зависимостью общества от природных ресурсов (возобновляемых и не возобновляемых), а также стремлением общества сохранить достаточно высокий уровень потребления.

Сложность решения такой «сверхзадачи» определяет внимание общества к проблеме: в частности, возросло внимание к содержательной составляющей поступков, принимаемых решений. Поступок человека, призванный обеспечить успех жизнедеятельности и быть ответом на вызовы XXI-го века, сегодня, в контексте сложного переплетения современных экологических и социальных проблем общества, приобретает особое значение т. к. может нести (прямо или косвенно) угрозу обществу.

Индустриальное общество издавна прямо связывает свое благополучие с достижениями науки. Наука и технологии рассматриваются как средство решения возникающих проблем, гарантирующее качественное улучшение жизни человека. Между тем, трансформации, происходящие в системе «человек-природа-общество», способствовали уточнению этих представлений. Исследователи все чаще отмечают, что «Наука и технологии в сознании современного человека – это одновременно защита и угроза, путь спасения и опасное скольжение по наклонной плоскости, ведущей к гибели» [178] . Сегодня, пожалуй, как никогда прежде в истории индустриального общества, актуально звучит пожелание/требование к человеку действовать так, чтобы результат обеспечивал непрерывность человеческой жизни. Сложность исполнения этого пожелания (как и реализация поступков, отвечающих этому пожеланию) определяется сегодня тем, что «… люди недостаточно информированы об угрозах, которые нависли над человечеством, или же вообще не представляют всей степени опасности, нависшей над ними» [179] , а знания человечества о природе весьма ограничены. Между тем предполагаемое введение гуманитарной экспертизы, предусматривающей контролировать эффективность принимаемых решений (призванной решить судьбу новых технологий применяемых в медицине, экологии и других сферах жизнедеятельности общества) – позитивный шаг к снижению уровня рисков.