Читаем Культурология (конспект лекций) полностью

Культурология (конспект лекций)

Г В Бабаян , К Е Халин , С К Исламгалиева

7) разрушители, насылающие воины, беспорядки, мятежи. Их принц – АБАДОННА;

8) злокозненные клеветники, повергающие человека в отчаяние. Их принц – ДЬЯВОЛ;

9) искусители во главе с МАММОНОМ.

Наряду с этой Бертон дает и другую классификацию, где духи подразделены в соответствии с природными средами. Выделяются воздушные демоны, демоны вод, демоны земли, огня, подземные демоны. Автор не просто изучает и классифицирует демонов, а применяет знания о демонологии, накопившиеся к тому времени, к медицине. Смешение демонологии и медицины было заложено в язык трактата. В то время не было разделения духов на духов как сверхъестественных существ и как воздушно-телесной основы жизни. В английском языке эти понятия обозначаются одним и тем же словом.

Нападению дьявола может подвергаться не только тело, но и часть души человека. Самым уязвимым местом в человеке оказывается воображение. Бертон повествует о том, что бесовского нашествия можно избежать. Внешней заразе подвержены слабые тела и нестойкие умы. Меланхолия развивается и от внешних причин.

В теле живет душа. Душ всего три: растительная, животная, разумная. В растительном царстве – низшем – правит печень. Она заведует питанием, размножением, т. е. низшими, растительными аппетитами. Кровь выступает как важнейший элемент, без нее невозможна работа печени. В среднем царстве властвует сердце – «солнце тела». Это гнездо страстей. Сердце, получая кровь из печени, выделяет из нее подвижные части, подобные пару или ветру, – витальные духи. Сердце заведует и другими свойствами организма. Оно замедляет и ускоряет. Строение нервной системы во времена Бертона еще не было изучено. Нервы представлялись полыми трубочками для животных духов. Мозг представляли обиталищем мудрости, памяти, суждения, разума. Мозгу также свойственно воображение, память. Воображение по своему положению промежуточно. Способность фантазии состоит в удержании и комбинации образов. Когда разум бодрствует, мир воспринимается правильно, когда спит – образы начинают громоздиться и превращаться в сновидения.

Отношение разума с другими способностями человека запутано и нечетко. Если гуморы переполняют сердце, то они поднимаются выше и начинают заполнять мозг. В этом случае мозг перестает управлять организмом.

Портрет меланхолика у Бертона – это художественно-психологическое обобщение эпохи. Главная черта бертоновского героя – фантазия. Она присутствует в каждом человеке. Некоторым группам людей меланхолия свойственна более, чем другим людям. Это художники, школяры, лицедеи. Также меланхолия свойственна девицам и вдовам. Они очень часто плачут и считают, что одержимы бесами.

В конце своего повествования Бертон рассматривает религиозную меланхолию. Он ее объясняет как расстройство любви небесной, любви к Богу. Самое опасное для такого больного – впасть в отчаяние, т. е. усомниться в Боге и отречься от него. В то время этот факт объяснялся как деяние сатаны. Однако религия призывает к тому, чтобы все были прощены, ибо всякое деяние находит себе оправдание в мире жизни.